Парень, или девушка если ты спрашиваешь какие пословицы характеризируют мировозрение, то ответ ты сам написал
1. Думы трёх девиц о замужестве, мудрый выбор царя Салтана, свадьба его и трагическая судьба ткачихи и поварихи
2. Внезапный отъезд царя Салтана на войну, рождение его сына и предательство ткачихи, поварихи и сватьей бабы Бабарихи
3. Чудесное избавление от мучительной смерти царицы и её сына, спасение им прекрасной лебеди, дивный подарок прекрасной лебеди за спасение от лютой смерти, вокняжение Гвидона Салтановича
5. Первый приезд купцов и обретение князем Гвидоном Салтановичем первого чуда - чудо-белки
6. Второй приезд купцов и обретение князем Гвидоном Салтановичем второго чуда - тридцати трёх богатырей
7. Третий приезд купцов и обретение князем Гвидоном Салтановичем третьего чуда - прекрасной царевны лебеди
8. Четвёртый приезд купцов и неожиданная встреча царя Салтана с сыном его славном и могучим богатырём князем Гвидоном Салтановичем и прекрасной царевной лебедью
Ну в первой то что хлеб всегда нужен в дороге и он не тяжёлый
а во втором ,потому что даже в войну питались хлебушком и водицей и она была как святая
Несмотря на то, что Обломов — барин, а Захар — его крепостной, они сродни друг другу.
<span>С самого начала романа мы видим огромное сходство между барином и его слугой. Оба они выросли в одном и том же месте, привыкли к определенному образу жизни. Им чуждо было движение, их привлекала тихая, размеренная жизнь, без особо ярких происшествий. </span>
<span>Обломов и Захар неразрывно связаны друг с другом. Как Илья Ильич не смог бы прожить без слуги, который ухаживал бы за ним, так и Захар не смог бы прожить без барина, которому надо было прислуживать. Несмотря на постоянные ссоры и перебранки, Захар истинно любит своего барина и не представляет жизни без него. После же смерти Обломова мы видим плачевное состояние его слуги и понимаем, что жизнь Захара без барина невыносима. </span>
<span>«Наш-то кормилец-то, Илья Ильич, — завопил он, — опять помянул его сегодня, царство ему небесное! Этакого барина отнял господь! » </span>
<span>Обломов и Захар — дети одного и того же времени, одного и того же явления — «обломовщины» . </span>
<span>Они живут по определенным устоям, к которым они были приучены с раннего детства. Обломов привык жить как в сказке, чтобы по велению волшебной палочки для него было бы все всегда приготовлено, прибрано и подобрано. Захар же не представлял жизни без барства. И вся эта жизнь с ее медлительным, неподвижным, бездеятельным нравом ярко выражена автором одним лишь только словом — «обломовщина» . </span>
<span>По ходу развивающихся действий романа все больше и отчетливее вырисовывается нарастающая связь между Ильей Ильичом и Захаром как двумя последними представителями Обломовки, являющейся лишь прекрасным сном, они каждый по-своему свято хранят в душе те «предания старины глубокой» , что сформировали их жизни, характеры и взаимоотношения. Даже когда Захар в середине романа женится на кухарке Анисье, значительно более ловкой, умелой и чистоплотной, он старается по возможности не допускать ее к Илье Ильичу, выполняя сам привычные работы, без которых не мыслит жизни. </span>
<span>Исходя из обломовской иронии и жизневосприятия, а также опираясь на ключевые моменты, увиденные нами в тексте, мы с полной уверенностью можем сказать, что Захар «еще больший Обломов, чем сам Илья Ильич» . Наиболее ярко это выражено в следующем эпизоде текста: «Обломов с упреком поглядел на него, покачал головой и вздохнул, а Захар равнодушно поглядел на окно и тоже вздохнул. Барин, кажется, думал: «Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам...»</span>
