<span>Один раз я сидела дома одна и вспомнила что неделю
назад я посадила лук в песке земле и воде и посмотрела что только лук в
воде вырос я подумала " так это же получается что я сделала открытие"
ну вот пришла с работы мама и я ей сказала " мама я сделала открытие"
она меня похвалила а на следущий день я отнесла его в школу и это
открытие поставили в школьный сад.</span>
Особенностью северной фольклорной традиции является преобладание эпических песенных жанров в сольной сказительной форме. Это многочисленные былины, баллады, духовные стихи, небылицы, скоморошины. Они были записаны на территориях Заонежья, по берегам Пинеги, Мезени и Печеры.
Очень ярко проявляется эпическое начало. Эпическая манера наложила отпечаток и на особенности северных плачей и причитаний. На Севере распространены хороводы. Медленные хороводные песни северного региона отличаются степенным, повествовательным характером музыкального языка. Это в целом соответствует эпическому складу северной народной музыкальной культуры. Для сопровождения песенного фольклора на русском Севере чаще всего употреблялись гусли и пастушеские трубы. Применялись и такие инструменты как местные разновидности гармоник – тальянки, трехрядки
Завязка "Ревизора" дана уже в первой фразе: "Я пригласил вас, господа, с тем, чтобы сообщить вам пренеприятное известие: к нам едет ревизор".
<span>Комедия Н.В. Гоголя «Ревизор» построена не совсем обычно для комедии своего времени. В ней фактически нет экспозиции – предыстории событий, лежащих в основе художественного действия. Возможно, к экспозиции следует отнести «Замечания для господ актеров», но это спорно, ведь в них даны только наброски характеров героев. </span>
<span>Страх чиновников является сильнейшей движущей силой развития действия. Именно поэтому они готовы в Хлестакове увидеть ревизора: ведь он «престранно себя аттестует» –живет другую неделю, из трактира не едет и денег не платит. Под действием страха разоблачения чиновники и Городничий кидаются услужить Хлестакову, а тот так глуп, что даже не понял, откуда такое к нему усердие. </span>
<span>Кульминацией – высшей точкой развития действия – можно считать сцену вранья Хлестакова. Человек низшего чина хочет занять в обществе место выше того, что он занимает на самом деле, а особенно показать это другим. И подвыпивший Хлестаков врет, чувствуя себя в центре всеобщего внимания. Он на вершине своей славы, даже не замечая, как провирается, как не сходятся концы с концами, он торжествует оттого, как его слушают и как ему верят. </span>
<span>Развязкой комедии – исходом событий – является чтение письма Хлестакова к Тряпичкину, где открывается правда. Теперь всем ясно, что Хлестаков не ревизор, а его характеристики чиновников веселят всех, кроме того, кому они адресованы.</span>
Поэт употребил здесь множество ярких эпитетов, кроме него не свойственных
никому другому.
Среди них выделяются следующие сочетания: “рассеянной бури”, “ясной лазури”,
“унылую тень”, “ликующий день”. Заметьте: не радостный, не веселый, а именно «ликующий» (!) день.
“Грозно обвивала”, “алчную землю”, “таинственный гром”, “успокоенных небес”.
Данные
художественные средства помогают понять и прочувствовать настроение
стихотворения. Они делают его богаче и ярче, Не будь их, было бы
стихотворение?
Однозначно мечта обладает реальной силой. просто надо задуматься, если мы правда о чем либо начинаем мечтать и оно в короткие сроки не исполняется, то мы перестаем верить в них. Но ведь совершенно не так! просто нам не хватает терпене, сил и мы не до конца понимаем на сколько это вероятно. А потом со временем мы забываем о чем мы мечтали и это исполняется, только постепенно, а мы этого не замечаем и перестаем на проч верить в чудо.
нам нужно всем запомнить, что все наши мысли материальны, стоить только очень захотеть этого и все будет,но конечно не сразу,ведь всему свое время. нам нужно научиться ждать!