Әже-бұл осындай бір бөлшегі твоей души,мен сенің ана.Керек ойлана болса да, әже,сені болар еді мүмкін емес насвете. Менің әжем емес разлей вода,біз онымен лучшие подруги барлық бөлісеміз", " әже өте жақсы көреді довать маған пайдалы кеңес,адал болса да, әжесі өмір болар еді емес, қызықты, себебі ол өте жақсы көреді айтып болған өткен-бұл өте қызықты әнді,әсіресе түсінесің қандай өмір қарқынды. Мен дәлелдей алам,ол сол уақытта адамдар ынта,сонымен қатар бұрын адамдарға керек еді шығуға после декрета? Ал бұл болды қазір деп маған әже междоусобицы,өмірі ештеңе жоқ болды және бесвкусна,адамдар, анасы, туған ақша үшін сату.Бұл менің әжем толығымен келісемін. Мен мүлдем оған барлық келісемін, өйткені адам прожившим қазірдің өзінде өмірінің көп бөлігін дауласа пайдасыз.Мен әжемді жақсы көрем және мақтан тұтамын өте көп болса,мұндай дос және жақын адам ретінде әжесі!
стихотворении показывает школьникам, что с годами сочувствие современникам сменяется у Лермонтова протестом против них пассивности и обвинением за то, что они не нашли выхода своим силам и смирились с безрадостным существованием. Если в «Монологе» Лермонтов является сочувствующим свидетелем, то в «Думе» он выступает как «судья и гражданин». Сопоставление стихотворений «Монолог» и «Дума» даст представление о росте мастерства поэта. вот наверное ты это имееш в виду
Он опровергает свое решения, говоря, что разбойники не грабили бедных, нуждающихся, тех, кто не слишком богатых. Разбойники Дубровского грабили только слишком богатых и гордых "зазнаек".
"Всякому мила своя сторона". В данной пословице говорится о том что каждый человек где жил, там ему и лучше. Вот и пример: Русские люди говорят о своей стране ласково, любят её и даже некоторые говорят что Россия - страна матушка, а вот если бы мы поехали в Норвегию наверняка бы русский человек не стал бы эту страну называть "матушкой". Из этого можно составить вывод: Каждый человек любит свою страну, свой город потому, что ему легко там ориентироваться, а на чужой земле ему всё незнакомо. И правда всякому мила своя сторона!
Автор не скрывает своей симпатии к юной царевне. Ему нравятся и ее внешний облик, и ее душа. Скромная и кроткая, она не кичится своими достоинствами. Когда злая мачеха задумала ее погубить, царевна убеждает Чернавку отпустить ее, ведь она ни в чем не виновата. Царевна добра и доверчива. Она никогда бы не смогла из-за зависти причинить зло невинному человеку. Поэтому она и пошла безропотно и без всяких подозрений в лес со служанкой царицы. Ей не свойственны жестокость и вероломство. Она даже не понимает, как можно безвинно лишить человека жизни. Кротость и доброта царевны внушили любовь даже той, которая должна была погубить ее.
Очутившись в тереме у семи богатырей, царевна много работала: убирала и готовила, топила печку, создавала уют в их доме. За это братья ценили ее и полюбили всей душой. Девушка отказала богатырям в просьбе выйти замуж за одного из них, потому что хотя и полюбила их всех сердечно, но была другому «навечно отдана». И всем богатырям она становится хорошей сестрой.
Поэт убежден, что доброта, спокойный характер и уважительное отношение к окружающим в конце концов всегда вознаграждаются. Как ты относишься к людям, так и они отнесутся к тебе. Если ты делаешь добро, то и тебе ответят тем же.
Настоящая любовь творит чудеса! Богатыри по- братски любили царевну. Они не похоронили ее, а положили в хрустальный гроб. А царевич Елисей, которому она была «навечно отдана», разбил гроб и силою своей любви оживил свою невесту