Нет. Какое оправдание может быть?Он не имел права убивать невинных людей. Никакие обстоятельства не могут загладить убийство. Теория Раскольникова оказалась неправильной, доказывает это и то, что привела она его лишь к гибели. Единственный поступок, за который действительно можно уважать такого человека и уменьшить его вину - если этот человек действительно осознает , что сделал и поймёт свои ошибки. Пример - это искреннее раскаяние Раскольникова. Это действительно благородный поступок, который говорит всё-таки наличии совести.
Я считаю, что это рассказ " Прыжок". У меня есть книжка для дошколят, так там эти рассказы Л.Н.Толстого помещены рядом. И в рассказе "Акула", и в рассказе "Прыжок" действие происходит в дальних морях. В "Акуле" мальчики, не подумав об опасности, уплыли за пределы опущенного а воду паруса - импровизированной купальни. Они заметили акулу, когда та была в двадцати шагах! В "Прыжке" мальчик в задоре взбирается за обезьяной, стащившей у него шляпу, на самую верхушку мачты и, не держась ни за что, идет по перекладине. Вероятность упасть и вдребезги разбиться была высока! Мальчишек спасают отцы. В "Акуле" артиллерист стреляет из пушки, надеясь, что не заденет мальчиков. После выстрела его нервы сдают. Он закрывает лицо руками. И,только услышав радостные крики, посмотрев на море и увидев брюхо мертвой акулы, понимает, что прицел был точным. В "Прыжке" отец-капитан прицеливается в мальчика из ружья и приказывает ему прыгать в море. И когда матросы выловили мальчика и он снова стал дышать, капитан убежал в свою каюту, чтобы никто не видел, как он плачет.
Ясно, что и в "Прыжке" и в "Акуле" сюжеты близки. Речь идет о беспечности мальчиков и о самообладании, принятии рискованных решений их отцами, позволяющими себе переживания только после спасения детей.
Хотя гибель человека трагична, все же трагедия имеет свое содержание - не смерть, а моральную, нравственную гибель человека, то, что привело его на роковой путь, заканчивающийся гибелью.
В этом случае истинная трагедия Гамлета состоит в том, что он, человек прекраснейших душевных качеств, надломился. Когда увидел ужасные стороны жизни - коварство, измену, убийство близких. Он утратил веру в людей, любовь, жизнь утратила для него свою ценность. Притворяясь безумным, он на самом деле находится на грани сумасшествия от сознания того, насколько чудовищны люди, - предатели, кровосмесители, клятвопреступники, убийцы, льстецы и лицемеры. Он обретает мужество для борьбы, но на жизнь он может смотреть только со скорбью.
Что послужило причиной душевной трагедии Гамлета? Его честность, ум, чувствительность, вера в идеалы. Будь он подобен Клавдию, Лаэрту, Полонию, он мог бы жить, как они, обманывая, притворяясь, приспособляясь к миру зла.
Но мириться он не мог, а как бороться, и главное, как победить, уничтожить зло, - он не знал. Причина трагедии Гамлета, таким образом, коренится в благородстве его натуры.
Трагедия Гамлета есть трагедия познания человеком зла. До поры до времени существование датского принца было безмятежным: он жил в семье, озаренной взаимной любовью родителей, сам полюбил и пользовался взаимностью прелестной девушки, имел приятных друзей, с увлечением занимался науками, любил театр, писал стихи; впереди его ждало великое будущее - стать государем и править целым народом. Но вдруг все началось рушиться. В рассвете лет умер отец. Не успел Гамлет пережить горе, как его постиг второй удар: мать, казалось, так любившего его отца, меньше чем через два месяца вышла замуж за брата покойного и разделила с ни трон. И третий удар: Гамлет узнал, что отца убил собственный брат, чтобы завладеть короной и женой.
Удивительно ли, что Гамлет испытал глубочайшее потрясение: ведь на его глазах рухнуло все, что делало для него жизнь ценной. Он никогда не был столь наивен, чтобы думать, будто в жизни не бывает несчастий. И все же мысль его питалась во многом иллюзорными представлениями.
Потрясение, испытанное Гамлетом, пошатнули его веру в человека, породили раздвоенность его сознания.
Гамлет видит две измены людей, связанных семейными и кровными узами: его матери и брата короля. Если уж люди, которые должны быть ближе всего преступают законы родства, то чего же можно ожидать от других? В этом корень резкого изменения отношения Гамлета к Офелии. Пример матери приводит его к печальному выводу: женщины слишком слабы, чтобы выдержать суровые испытания жизнью. Гамлет отрекается от Офелии еще потому, что любовь может отвлечь его от задачи мести. [4]
<span>Гамлет готов к действиям, но положение оказалось более сложным, чем можно было бы представить. Непосредственная борьба против зла на некоторое время становится невыполнимой задачей. Прямой конфликт с Клавдием и другие события, развертывающиеся в пьесе, уступают в своей значительности духовной драме Гамлета, выдвинутой на первый план. Понять ее смысл невозможно, если исходить только из индивидуальных данных Гамлета или иметь в виду его стремление отомстить за убийство отца. Внутренняя драма Гамлета состоит в том, что многократно терзает себя за бездействие, понимает, что словами делу не поможешь, но конкретно ничего не предпринимает.</span>
Дубровский был в отчаяние, и обстоятельства явно встали против него. Месть стала смыслом его жизни.
Он хотел запугать Троекурова и отомстить.
Но как?
Стать разбойником!
Но в конце романа Дубровский отрекается от мести и скрывается за гараницу.
Обстоятельства - одиночество, без
домье.