Каждый герой наделён своим собственным внутренним миром, которому предстоит раскрыться в полной мере. Однако во всём фильме мы не услышим никаких имён, персонажи здесь носят собирательный характер и олицетворяют собой нечто большее, чем может показаться на первый взгляд.Волшебное и реальное, фантастическое и обыкновенное переплетаются в этих образах, делая их очень яркими и запоминающимися.В лучших народных традициях показан образ главной героини фильма – Падчерицы. Здесь, как и всегда в народных сказках, главный герой – человек добрый, смелый, честный, трудолюбивый и поэтому сильный.
Образ истинно народный, поэтичный, воплощающий мечту народа о справедливости и счастье.
У Падчерицы особое отношение к природе. С первых минут фильма мы видим, как она может понимать язык зверей. Казалось бы, обычный элемент сказочного повествования, но в то же время автор подчёркиваетеё духовную связь с природой.
Братья-монахи Кирилл и Мефодий служили миссионерами, проповедовали христианство другим народам. В историю восточных славян Кирилл и Мефодий вошли как создатели славянской азбуки. А значит, как «отцы» письменности восточных славян: русской, украинской, белорусский. Жили и трудились братья в 9 веке, понятно, что нашей эры.
Родом братья происходили из Греции, из города Салоники. В те времена данная местность входила в состав Византийской империи. Скорее всего, братья происходили из болгарской семьи. Но, возможно, были они греками или македонцами.
Когда братья выросли, то сначала Кирилл, затем и Мефодий выбрали путь монахов, затем и миссионеров. Сначала они отправились проповедовать христианство в Хазарский каганат. Это государство в те времена было соседом Руси, его столица находилась на Волге. Здесь Кирилл изучил славянский язык. После этого братьев послали распространять христианство в Моравии. Здесь в 863 году Кирилл создал первую славянскую азбуку. Ему помогали ученики и Мефодий.
За создание азбуки братьев чуть было не наказали в Риме церковные начальники, потому что тогда любое новшество в церкви воспринималось как преступление. Но за них заступился сам папа Римский. До самой смерти братья переводили на славянское наречие церковные книги и духовные трактаты. Выдержали они и суды, и даже тюрьму от своих противников.
Сейчас и православная, и католическая церковь считают Кирилла и Мефодия святыми. Эти два «книжных человека», будто два солдата, героически отстояли право славян писать, читать и слушать церковные службы на родном языке.
ВЫБЕРИ ГЛАВНОЕ:)
Николай Николаевич Носов родился 10 (23 ноября) 1908 года в
городе Киеве, в семье эстрадного артиста, который в зависимости от
обстоятельств работал и железнодорожником. Детство его прошло в
небольшом городке Ирпень, недалеко от Киева, где мальчик и начал учиться
в гимназии.
Николай был вторым сыном в семье. Детство и школьные годы Николая Носова
пришлись на тяжелейший период в российской истории: Первую
Мировую и Гражданскую войну. Недостаток продуктов, отсутствие тепла и
электричества холодной зимой, болезни были обычным явлением того
времени. Вся семья переболела тифом. К счастью, никто не умер. Николай
вспоминал, что когда он выздоровел (он болел дольше всех), его мать
плакала от радости, потому что все остались живы. «Так я узнал, что
плакать можно не только от горя»[2].
Носов с гимназических лет увлекался музыкой, театром, шахматами,
фотографией, электротехникой и даже радиолюбительством. Чтобы прокормить
семью, потерявшую стабильный заработок из-за Великой Октябрьской
революции, Николай с 14 лет был вынужден работать: был газетным
торговцем, землекопом, косарём и т. п. После 1917 года гимназия была
реорганизована в школу-семилетку. Закончив её в 1924 году, он работал
чернорабочим на бетонном заводе в Ирпенe, потом на частном кирпичном
заводе в городе Буча.
После Гражданской войны Николай увлёкся химией. Вместе со школьным
товарищем он организовал химическую лабораторию на чердаке его дома, где
друзья проводили разные опыты. Носов вспоминал: «По окончании школы я
был уверен, что должен стать химиком и никем другим! Химия мне
представлялась наукой из наук». Николай хотел поступить на химический
факультет Киевского политехнического института, но не смог, так как он
не закончил профшколу, дающую законченное среднее образование. Николай
стал обучаться в вечерней профшколе, готовясь к поступлению в
политехнический вуз. Одновременно с этим он пошёл работать на Ирпенский
кирпичный завод. Но перед поступлением Николай вдруг передумал и в
возрасте 19 лет поступил в Киевский художественный институт. Николай
тогда серьёзно увлёкся фотографией, а затем и кинематографом. Это и
повлияло на его выбор. Через 2 года, в 1929 году, Николай Носов
перевёлся в Московский институт кинематографии. В 1932 году он закончил
его и до 1951 года работал постановщиком и режиссёром
мультипликационных, научных и учебных фильмов[2]. Автобиография детского
периода частично отражена в книге "Тайна на дне колодца" (см. напр.
Из-во "Детская литература", 1982 г. собрание сочинений Н. Носова в 4-х
томах, т. 4 В годы Великой Отечественной войныНосов занимается
режиссурой учебных военно-технических фильмов для Красной Армии. За эту
деятельность он награждён в 1943 году орденом Красной Звезды.
Аннотация к книге "Вавилонская башня и другие библейские истории"
<span>Великая книга тысячелетий в увлекательном и доступном изложении.
В 1960 году Корней Чуковский задумал пересказ Библии для детей. Для этой работы он собрал лучших переводчиков, и для маленьких читателей удалось сохранить простой стиль величественного подлинника. Через несколько лет пересказ Ветхого Завета был напечатан, но, по приказу властей, тираж уничтожили. Только многие десятилетия спустя эта книга увидела свет.
Детям эти библейские истории могут казаться сказками, взрослым они подарят мудрость веков, но в любом случае книга, которая лежит в основе мировой культуры, станет одной из главных в вашей библиотеке.<span>
Подробнее: http://www.labirint.ru/books/409405/</span>
</span>
Да,олицетворение,но так же если рассматривать фразу в целом,она напоминает метафору