Любовь — сильнейшее человеческое чувство — сыграла большую роль в жизни Обломова. Любовь двух женщин: одной — умной, утонченной, нежной, требовательной, другой — хозяйственной, простодушной, принимающей героя таким, какой он есть. Кто может понять Илью Обломова? Чего он ищет в жизни, в женщине? Ведь его возлюбленные различны как небо и земля. И почему Обломов остался с Агафьей Пшеницыной — “простой бабой”, а не с божественной Ольгой? <span>Да, найти сходство в этих женщинах сложно. Даже любили они по-разному. Ольга душевно, высоко, а Агафья Матвеевна — земной, примитивной любовью. Возвышенная любовь Ольги находит отражение в музыке, прогулках по парку, признаниях, цветах сирени. Любовь же Агафьи Матвеевны — это вкусный пирог, горячий кофе, белые подушки. </span> <span>По-моему, любовь Ольги была немного противоречивой: то она хотела видеть Илью Ильича ежедневно, то, напротив, приказывала ему не приходить часто, чтобы люди не подумали дурного. Ольге нужен был “усовершенствованный” Обломов, а не тот ленивец-добряк, который днями лежит на диване. Она любила героя таким, каким хотела видеть его, нарисованного в своем воображении. С одной стороны, Ильинская разбудила заснувшую душу, которая способна чувствовать, плакать, смеяться. С другой — она навязывала возлюбленному свои представления о жизни, требовала изменения самой натуры. Поэтому-то, мне кажется, Обломов “испугался” Ольги, ее требовательной любви. </span> <span>Агафья Пшеницына — хозяйка дома, в котором поселился Обломов,— полная противоположность Ильинской. Если Ольгу мы видели через душу, глаза, то Агафью — через тело, недаром так часто упоминаются ямочки на локтях и белая шея женщины. Ее внешность говорила обо всем: простодушна, добра, ласкова, приветлива, помимо этого — отличная хозяйка. Она оберегала покой Обломова, готовила ему изысканную пищу, поддерживала чистоту его комнаты, заботилась о здоровье. Вот оно — тихое пристанище, которого никогда не было бы у Обломова с Ольгой. Такая мирная, уютная семейная жизнь не пугала героя, как пугала его женитьба на Ильинской, поскольку не налагала на него никакой ответственности. Он любил жену, сына, семейный быт, олицетворявший для него главное — физический и душевный покой. </span> <span>Слово найдено — покой! Именно стремление к вечному отдыху, физическому и моральному, к бесконечно длящемуся состоянию физической и душевной неподвижности и определило в конечном счете выбор героя. Возможно, Обломов сделал свой выбор неосознанно: ведь выбор — деяние ответственное, что несвойственно Илье Ильичу, который во всем полагается на естественное течение жизни, просто натура взяла свое.</span>
Прямую речь можно узнать по таким признакам как: "Кавычки и начало с Большой буквы" -_- Обрати на это внимание и сам(а) поймешь какое это простое задание ._.
<span>
Творчество Афанасия Афанасьевича Фета (1820 - 1892) - одна из вершин
русской лирики. Фет – поэт великий, поэт гениальный. Сейчас в России нет
человека, который не знал бы стихотворений Фета. Ну, хотя бы “Я пришел к
тебе с приветом” или “На заре ты ее не буди…” В то же время действительного
представления о масштабах этого поэта многие не имеют. Представление о Фете
искажено, начиная даже с внешнего облика. Кто – то злонамеренно постоянно
тиражирует те портреты Фета, которые были сделаны в период его предсмертной
болезни, где лицо его страшно искажено, распухшие глаза – старик в
состоянии агонии. Между тем Фет, как видно из портретов, сделанных в период
его расцвета, и человеческого и поэтического, - был самым красивым из
русских поэтов.
Драма связана с тайной рождения Фета. Осенью 1820 года его отец
Афанасий Неофитович Шеншин увез из Германии жену чиновника Карла Фёта в
своё родовое поместье. Через месяц родился ребёнок и был записан сыном А.Н.
Шеншина. Незаконность этой записи обнаружилась, когда мальчику было 14 лет.
Он получил фамилию Фет и в документах стал называться сыном иностранного
подданного. А. А. Фет много усилий потратил на то, чтобы вернуть фамилию
Шеншина и права потомственного дворянина. До сих пор до конца не разгадана
тайна его рождения. Если он сын Фета, то его отец И. Фет был двоюродным
дедушкой последней русской императрицы.
Загадочна и жизнь Фета. Про него говорят, что в жизни он был гораздо
прозаичней, чем в поэзии. Но это связано с тем, что он был замечательный
хозяин. Написал небольшой томик статей об экономике. Из разоренного имения
сумел создать образцовое хозяйство с великолепным конным заводом. И даже в
Москве на Плющихе в его домике был огород и оранжерея, в январе созревали
овощи и фрукты, которыми любил угощать гостей поэт.
В связи с этим о Фете любят говорить как о человеке прозаическом. Но
на самом деле и происхождение его таинственное и романтическое, и его
смерть загадочна: эта смерть и была, и не была самоубийством. Фет, мучимый
болезнью, наконец, решил покончить с собой. Отослал жену, оставил
предсмертную записку, схватил нож. Воспользоваться им помешала секретарь. А
поэт умер – умер от потрясения.
Биография поэта – это, прежде всего его стихи. Поэзия Фета
многогранна, основной её жанр – лирическое стихотворение. Из классических
жанров встречаются элегии, думы, баллады, послания. Как “оригинальный
фетовский жанр” можно рассматривать “мелодии’’ - стихотворения, которые
представляют собой отклик на музыкальные впечатления.</span>
Слуга Царю,Отец Солдатам. Народная пословица,смысл которой заключается в том,что : Во время правления Петра Первого,большинство солдат,подчиняющихся царям делали для простых людей всю работу : Пекли Хлеб,жарили мясо,строили царские заведения. Простой подчиненный царя - отец народа - вся мораль пословицы "Слуга Царю,Отец Солдатам".