Завязкой этого конфликта можно считать свадьбу Катерины и ее переезд в дом Кабановых. Из привычной среды всеобщей любви, гармонии, религиозности главная героиня попадает в атмосферу лживости, обмана, тирании. Катерина не похожа ни на одного из членов этого общества: ее душевная прямота и безыскусность противопоставлены грубовато-простой изворотливости Варвары, широта, страстность натуры — слабости и покорности Тихона; чуткость, тонкость, живость восприятия окружающего мира — тупому догматизму Кабанихи. Не привыкшая быть в чем-то ограниченной, Катерина жаждет внутренней свободы, но свобода здесь выступает не как осознанная необходимость, а как стихийная, неподвластная разуму жажда независимости, возможности дать выход своей страстности, и Катерина находит выход своим чувствам в любви к Борису. В душе главной героини возникает конфликт чувства и долга: с одной стороны, любовь захватывает ее полностью и требует духовной пищи для развития; с другой стороны, Катерине, с детства впитавшей основы христианского учения, странно даже подумать о возможности изменить мужу.
Чтобы узнать человека,надо съесть с ним столько соли,сколько он весит.
На нескладном человеке всякая одежда плоха.
Слушайся добрых людей-на путь наведут.
Век живи-век трудись,а трудясь-век учись.
Живи для людей,поживут и люди для тебя.
Кто правдой живёт,тот верно живёт.
Кто людей любит,того жизнь голубит.
Что в людях живёт,то и нас не минует.
Не хлебом единым жив человек.
Сходства братья, хотят сражаться. различия у остапа более развито чувство верности.
Этот рассказ называется критики так как дед и Петька постоянно после просмотра кино его критиковали Петьку и деда объединяло то, что они оба любили кино и часто туда ходили.
<span>это говорит о неаккуратности хозяйки,после приготовления блюда надо сразу прибираться(посуду помыть),чтобы потом кухня грязная не стояла.</span>
