Относится к ним с пристрастием
Продолжение предыдущего рассказа.
- У меня много подруг,- радовалась Ч. Я принадлежу большому семейству согласных. Из много. Я в соседнем доме живут гласные. Мы дружим и ними.. Куда же без них. Среди согласных букв не дружу только с Я. не понимаю, почему? но когда в слове нущно встать рядом с буквой я (ЧАЩА), то всегда вмешивается А и занимает ее место.
_ А еще спмое печальное в том, что у меня нет пары. Мне так грустно. У многих согласных есть пара (Б-П, В-Ф, Г-К) , а у меня такой пары нет.
Во всем остальном у меня жизнь прекрасна.
Ответ:
Главные герои рассказа Радия Петровича Погодина "Время говорит: пора" - дети, живущие в коммунальной квартире. Три мальчика. Борька, Володька и Женька.
Рассказ начинается с описания раннего утра - все взрослые встают в 6 часов утра и идут на работу. У них такие, "советские" профессии - ткачиха, фрезеровщик, шофер, строитель. Один представитель интеллигенции, и тот работает в экспериментальном цехе исследовательского института.
Дети сталкиваются с трудностями. Из Женьки, это тот, что из интеллигентной семьи, растет приспособленец и карьерист плюс еще и "низкопоклонник перед Западом". У Володьки после смерти матери пьет отец (подробно описано, как он постепенно спился и погиб в ходе рассказа), Володьке нелегко, и он ищет свой путь в этой жизни. И находит: идет на работу на тот завод, где до смерти жены работал его отец, причем был там знаменит как великолепный сварщик. Володька решил пойти по стопам отца и, видимо, исправить его ошибки. И другие дети знают, что, когда время скажет: пора, они сделают свой шаг в светлое будущее.
Объяснение:
Помню замок вдалеке и за замок весит на клетке. А у трусов не трусы а огромные чулки. боже мой кричит король боль боль боже мой
Крушение теории Раскольникова «о двух разрядах людей» Раскольников признал себя «обыкновенным» человеком Созданная теория оказалась безнравственной Теория Раскольникова о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Она построена на избранности одних и унижении других. Раскольников понимает, что он не Наполеон, что в отличии от своего кумира, спокойно жертвовавшего жизнями десятков тысяч людей, он не в состоянии справиться с чувствами после убийства одной «гаденькой старушонки» : «…я не человека убил, я принцип убил!» . Принцип этот – его совесть. Стать властелином ему мешает всячески заглушаемый им зов добра. Человеческая теория Раскольникова противится нечеловеческой, безнравственной теории. На каторге Раскольников все еще уверен, что его теория правильна, просто он себя не к тому разряду отнес. Лишь приезд Сони и обращение к Евангелию побуждает Родиона пересмотреть свою жизнь и отказаться от теории. Он приходит к христианским моральным ценностям. В финале этого романа «начинается новая история, история постепенного обновления человека» . В этом новом мире христианской праведности для теории «двух разрядов людей» уже нет места. Любая теория абсурдна. Делать жизнь по теории нельзя. Писатель изображает столкновение теории с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию = и самую передовую, революционную, и преступную. Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться. Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ Ф. Ницше создал теорию «сверхчеловека» , которому все позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.