У кожному з основних персонажів підкреслена одна провідна межа в сатиричному перебільшенні.
Тобто кожен з головних героєм є певним відображенням, образом комедії, чогось смішного, того що висміюється
Было бы неправдой говорить, что кто не ждет приход каникул, что для кого это нежелательное время. И не потому, что мы не любим учиться, а потому что все хотят иногда отдыхать. Даже у наших родителей бывают отпуска, а они такие взрослые и серьезные.
<span>Больше мы ждем прихода летних каникул. Почему летних? Ибо они длительные. Летом можно многое сделать. Можно поехать к бабушке в деревню или на дачу, вместе с дедом ходить рыбачить, поехать в лагерь вместе с друзьями или прямо в лагере найти новых, можно много времени проводить вместе с родителями. Каждое лето приносит новые приятные неожиданности. </span>
<span>Но этим летом я хочу поехать на море. Больше всего мне нравится в Крыму. Вокруг горы, море, теплое солнышко. Можно много купаться, загорать, строить крепости на песке, поехать на экскурсию в какой-нибудь старинного замка или ботанического сада. В Крыму очень интересная природа, которая позволяет изучать ботанику не по книге, а на самом деле. Например, я раньше никогда не верил, что бывают растения с красными листьями, что дерево может сбрасывать свою кору. </span>
<span>А еще меня поразили огромные пауки, которые живут на Крымском полуострове. Они за ночь оплетают все вокруг и, когда утром идешь первым по дорожке, стараешься обойти паутина, разбросанные большими обжорами. Лучи играют радугой в капельках росы, не успевшие испариться. </span>
<span>Я брежу крымскими горами. Они, конечно, не самые большие в мире, но на меня — дитя украинской степи — произвели неизгладимое впечатление. Я очень хочу познакомиться с ними поближе, подняться на Ай-Петри, побывать в Долине сказок, увидеть водопады. Еще я много слышал о старинную крепость в Судаке. Там проводятся интересные рыцарские состязания. Мне бы очень хотелось увидеть это собственными глазами. </span>
<span>Много легенд рассказывают местные жители об гору Карадаг. Говорят, что, если человек не вернулась с Карадага до захода солнца, то ее уже считают погибшим, никто не идет ее искать. На гору тяжело подниматься, поэтому туда идут только сильные и смелые. С вершины открывается вид чуть ли не на целый полуостров. </span>
<span>Я уже почти научился нырять, но мне необходимо усовершенствовать эти умения. Поэтому я много плаваю и мало загорает, когда бываю на море или хожу на речку. Папа иногда смеется с того, что у меня загорелая спина и белый живот. Но все равно, как можно сидеть на берегу, когда рядом столько воды? </span>
<span>Я с нетерпением буду ждать приход лета и в отпуск родителей. И мы обязательно поедем в Крым. Мечты всегда сбываются, когда в них веришь.</span>
В романе «Отцы и дети» образ нового человека Евгения Васильевича Базарова получился сложным, противоречивым и, безусловно, очень интересным. Он не может оставить равнодушным читателя как прошлого века, так и нашего современника.
С момента выхода романа в свет на автора и его главного героя обрушилось море критики, вокруг образа Базарова развернулась ожесточенная полемика. Консервативные круги дворянства, ужаснувшись его силе и мощи, чувствуя в нем угрозу своему укладу, возненавидели главного героя. Но в то же самое время Базарова не приняли и в революционно-демократическом лагере, к которому он сам и принадлежал. Его образ сочли карикатурой на молодое поколение.
Во многом такая оценка главного героя — заслуга самого автора. И. С. Тургенев сам не определился в отношении к Базарову. С одной стороны, он оправдывает и оценивает Базарова по достоинству, вполне искренне восхищаясь его умом, твердостью, умением отстаивать свои идеалы и добиваться желаемого; наделяет этот образ чертами, которыми не обладает сам. Но, с другой стороны, читатель чувствует (прямо
указания на это нет в тексте, но это проскальзывает само собой, помимо воли автора) , что Базаров чужд автору, непонятен — Тургенев искренне хочет заставить себя полюбить своего героя, «загореться» его идеей, но безрезультатно. Автор и его главный герой так и остаются по разные стороны.
Именно это и наталкивает на мысль о чудовищном одиночестве Базарова. Он титаничен, недюжинно силен, но в то же время бесконечно несчастен и одинок. Вероятно, это удел любого выдающегося человека. Да и сам Базаров не стремится к тому, чтобы понравиться людям, скорее наоборот. По его собственному замечанию, «настоящий человек тот, о котором думать нечего, а которого надобно слушаться или ненавидеть» . Его единомышленники, признавая Базарова сильной личностью, способны лишь на поклонение и пародирование, не претендуя на большее. А это Базаров как раз и презирает в людях. Он постоянно ищет человека, равного себе по силе, и не находит его. Единственно, кто решается противостоять этому бурному натиску, это Павел Петрович Кирсанов, но вовсе не потому, что он такой же титан, а потому, что его принципы, в отличие от базаровских, которые «висят в воздухе» и питаются исключительно энергией их автора, врастают в века. Эти духовные ценности, исторические корни, уклад Павел Петрович воспринял еще в детстве. В своих спорах с Базаровым П. П. Кирсанов отстаивает свое прошлое, свою жизнь, которую он не мыслит другой, и это придает ему сил в схватке с титаном, который может противопоставить в этой схватке только себя, свою могучую личность. Но, несмотря на очевидность того, что Базаров не прав, его бескомпромиссная борьба вызывает восхищение.
Автор как бы все время напоминает читателю, что Базаров не чудовище, не злой гений, а прежде всего несчастный человек, одинокий и, несмотря на всю силу ума и энергию, беззащитный перед самыми простыми человеческими чувствами. В отношениях с Одинцовой проявляется его уязвимость. Подсознательно Базаров ищет любви, но настоящая, высокая любовь ему недоступна, потому что он бездуховен и безнравствен. Одинцова же ждет от него зрелых чувств, ей нужна серьезная любовь, а не мимолетная страсть. В ее жизни нет места потрясениям, без которых себя не мыслит Базаров. Он не понимает, что непременным условием достижения духовных и нравственных идеалов является стабильность. А эти идеалы для него недоступны (хотя он и мучается от их отсутствия, не отдавая себе в этом отчета) , так как, будучи прагматиком, он должен все прощупать, потрогать.. .
далее, здесь.. .http://www.litra.ru/composition/get/coid/00022301184864175517/woid/00056801184773070642/
Ответ:
Сценарий фильма основан на повести итальянского писателя Эдмондо де Амичиса «Учительница рабочих», однако действие перенесено в дореволюционную Россию. Главный герой-хулиган в исполнении Маяковского случайно видит на улице учительницу и с первого взгляда влюбляется в неё. Вскоре он начинает посещать её занятия. Однажды на уроке один из учеников обижает учительницу, а влюблённый хулиган бьёт его. Вскоре его настигает месть: отец ученика вместе со своими друзьями подстерегают хулигана и нападают на него. В драке он получает тяжёлое ножевое ранение. Перед смертью он просит свою мать позвать учительницу. Учительница целует хулигана в губы, и после этого он закрывает глаза и умирает.
Это произведение можно назвать повестью, потому что события в нем происходят на протяжении нескольких месяцев и количество главных героев превышает 5-7 человек.
примерный план (очень краткий):
1)Знакомство с "Детьми подземелья"
2)Воровство куклы главным героем
3) Болезнь девочки
4)Смерть главной героини