Скрытая насмешка - это ирония
Алёша Попович и Тугарин Змеёвич, или Тугарин Змей.
Богатый и своенравный русский барин, отставной генерал-аншеф помещик Кирилла Петрович Троекуров, прихотям которого угождают соседи и при имени которого трепещут губернские чиновники, поддерживает дружеские отношения со своим ближайшим соседом и бывшим товарищем по службе, отставным же поручиком, небогатым, но независимым дворянином Андреем Гавриловичем Дубровским. Троекуров отличается жестоким и своенравным характером, часто подвергая своих гостей жестоким шуткам, без предупреждения запирая их в комнате с голодным медведем.
Из-за дерзости холопа Троекурова происходит ссора между Дубровским и Троекуровым, переходящая во вражду между соседями. Троекуров подкупает губернский суд и, пользуясь своей безнаказанностью, отсуживает у Дубровского его имение Кистеневку. Старший Дубровский сходит с ума в зале суда. Младший Дубровский, Владимир, гвардейский корнет в Петербурге, вынужден покинуть службу и вернуться к тяжело больному отцу, который вскоре умирает. Дубровский поджигает Кистеневку; отданное Троекурову имение сгорает вместе с судебными чиновниками, приехавшими для оформления передачи собственности. Дубровский становится разбойником наподобие Робин Гуда, наводящим ужас на местных помещиков, не трогающим, однако, имения Троекурова. Дубровский подкупает проезжего учителя-француза Дефоржа, предполагающего поступить на службу в семью Троекурова и под его видом становится гувернером в семье Троекурова. Он подвергается испытанию с медведем, которого убивает выстрелом в ухо. Между Дубровским и дочерью Троекурова, Машей, возникает любовь.
<span>Троекуров отдает семнадцатилетнюю Машу замуж за старого князя Верейского против ее воли. Владимир Дубровский тщетно пытается предотвратить этот неравный брак. Получив условленный знак от Маши, он прибывает спасти ее, но слишком поздно. Во время следования свадебного кортежа из церкви в имение Верейского вооруженные люди Дубровского окружают карету князя, Дубровский говорит Маше, что она свободна, однако та отказывается от его помощи, объясняя свой отказ тем, что уже дала клятву. Спустя некоторое время губернские власти пытаются окружить отряд Дубровского, после чего он распускает «банду» и скрывается за границей от правосудия.</span>
<span>Есть мир реальный, есть мир художественный, созданный автором. В реальном мире ты во времени перемещаться, когда захочешь, не сможешь, а вот в художественном сколько угодно. Поэтому и безграничны. Ты можешь поместить персонажа в любое, угодное для тебя место, в любое, угодное для тебя время. Подтвердить, думаю, можно любым произведением, в котором время жизни автора не соответствует времени, в котором живет герой</span>
<span>Стихотворение написано поэтом 15 июня 1986 года. Это наставление, поучение для будущих поэтов, В«молодых юношей с горящими глазамиВ», которые стремятся запечатлеть собственные ощущения и мысли на бумаге. Автор говорит о своих поучениях, как о заветах, подразумевая, что для настоящего Поэта они столь же священны и нерушимы, как заветы Библии для ревностного христианина. Первый завет: живи только грядущим, только то, что будет, достойно описания пером. Второй завет: некому не сочувствуй. Поэт должен быть беспристрастным в своей оценке, только в этом случае его стихи будут отражать реальность. Полюбить же себя надо для обретения уверенности, не сомневаться в своих мыслях и умозаключениях. Наконец, третий: поклоняйся искусству. Каждый стихотворец творит произведения искусства, принадлежит к плеяде людей искусства. Поэтому он должен любить свое дело. Стих заканчивается словами автора о том, что если молодой поэт будет соблюдать все три завета, то ему, Брюсову, признанному мастеру, не страшно будет В«пасть бойцом непобежденнымВ», так как его дело будет продолжено. Идея стихотворения – показать, каким должен быть настоящий поэт – не нова. Пушкин в своем В«ПророкеВ» детально описал, каким принципам должен следовать настоящий мастер слова. Основное сходство – призыв к честности, беспристрастности, стремлении называть вещи собственными именами, а не в угоду власти или обществу. (В«глаголом жги сердца людейВ»). Человека, который умеет рифмовать строчки, но не соответствует в остальном, нельзя величать поэтом (разве что рифмоплетом, большего он не заслуживает). В целом же, призыв, прозвучавший в стихах, правилен и актуален до сих пор. Многим современным поэтам следует задуматься: о том ли пишут? Правильны ли идеи? Тогда современных настоящих, пропитанных идеей, чувством или образом стихотворений станет больше.</span>