1. Проблема отца и сына, непонимание друг друга.
2. В Сорочинцах, Полтавской губернии. В начале учился в Полтавском уездном училище, потом брал частные уроки у полтавского учителя Гавриила Сорочинского, потом поступил в Нежинскую гимназию высших наук.
3. Гоголь птица - из семейства утиных
4. В рассказе небольшое количество действующих лиц, рассказывается о важном событии в жизни одного из героев. В повести изображается ряд событий из жизни героя, больше действующих лиц, характеры изменяются в зависимости от жизненных обстоятельств.
5. У главного героя Тараса Бульбы, его старшего сына Остапа и у запорожских казаков.
6. Гайдуки - солдаты из Польского войска.
Анализ стихотворения Константина Дмитриевича Бальмонта «Болотные лилии»
<span>Серебряный век русской литературы – это период, занимающий важное место в истории духовного развития человечества. Строки, написанные в прошлом столетии, не умирают и до сих пор оказывают влияние на формирование человеческих душ. И все наши любимые строки преодолели трудный путь, чтобы дойти к нам и другим будущим поколениям: авторов при жизни (а некоторых и после смерти) не признавали и пытались подвергнуть забвению. Так получилось, что поэты для своих современников были немы. Но немы они были не по своей воле, а по воле советской власти, не желавшей, чтобы Поэт имел свой голос. Потому Поэты расцветали во мгле, сквозь которую было почти невозможно рассмотреть появляющиеся таланты, прекрасные серебряные лилии. Именно этим лилиям Бальмонт посвятил стихотворение «Болотные лилии». </span>
<span>А, собственно, почему в названии лилии «болотные», когда автор в своём стихотворении не раз называет их «белыми»? Потому, что автору важно подчеркнуть место цветения лилий. Белые лилии – это поэты, художники, философы, учёные – все прекрасные деятели серебряного века, а болотная глушь, глубокое дно, где холодно и темно, – это Россия тех времён, которая тонула в грязи духовной безнравственности. Потому-то здесь и холодно, потому-то здесь и темно – ведь здесь место, где Поэт должен погибнуть. Холодны и темны были души тех людей, которые не были способны проникнуться пониманием к светлым душам прекрасных белых лилий. И потому для людей этой болотной глуши прекрасные белые лилии были немы. Лилии покорялись и были «побледневшими», «нежно-стыдливыми», «молчаливыми», «немыми», «бесстрастными». И действительно, поэтам и писателям приходилось быть молчаливыми для своих современников просто потому, что их произведения запрещали печатать, «вкруг них шелестели камыши» – те, кто клеветал на поэтов и писателей, устраивал травли и прочее. Но это всего лишь шелест, камыши будут камышами, а лилии всегда будут прекрасны, потому что они прекрасны по своей натуре. Любой настоящий Поэт, Писатель, Художник прекрасен душой и своим стремлением к достижению высоких целей. И лилии из стихотворения обладают теми же качествами («…И не манят их страсти преступные, / Их волненья к себе не зовут…»; «Проникаясь решимостью твердою / Жить мечтой и достичь высоты, / Распускаются с пышностью гордою…»), потому они и нравятся автору, потому он и выделяет их из всех, кто живёт на болоте. Посвящая стихотворение лилиям, автор хочет навсегда оставить для людей память о них, как это делает художник, рисуя картины. Бальмонт пишет, что лилии «…И распустятся снова, прекрасные,— / И никто не узнает о них», т.е. автор понимает, что лилий ожидает трагедия – умереть безвестными. Действительно, такие имена, как Ахматова, Мандельштам, Цветаева, Булгаков, Замятин и другие при жизни умирали для своих читателей, потому что их произведения не доходили до людей. Никто в то время не знал, дойдут ли эти имена до современников, не говоря даже и о будущих поколениях. Обстановка была такой, что им было суждено умереть не просто безвестными, а умереть даже без возможности сказать в своей среде какое-нибудь новое слово. И автор увековечивает свою память об этих серебряных лилиях, при этом показывая своим современникам, как прекрасны лилии, чтобы донести до читателей, что вдали от их душ цветут лилии, увидев которые можно почувствовать что-то прекрасное и понять, что даже на болоте, среди грязи, могут цвести чистые души. </span>
Таким образом, читая это стихотворение, я проникаюсь жалостью к лилиям, цветения которых никто не видит. И никто не узнает о том, что они вообще когда-то были, потому что прекрасным лилиям пришлось цвести «далеко от владений людских». Но автор нашёл эти белые лилии и на полотне стихотворения зарисовал их, помогая мне понять поэтов Серебряного века, их души, которые подобны лилиям в стихотворении. Также это стихотворение даёт надежду на то, что в жизни, какой бы грязной и отвратительной она ни была, есть что-то прекрасное. И всегда будет. Как сказал Маяковский: «В этой жизни помереть не трудно. Сделать жизнь значительно трудней». И также с этими лилиями – они легко могут умереть. Но они борются за право на своё существование, за право жить, потому и прекрасны. Все великие люди боролись за своё право доносить до людей истину. Но ни Бальмонт, ни кто-либо другой не знал, будут ли в нашей стране помнить о деятелях Серебряного века. А великие имена всё-таки дошли до людей. Великих помнят. И хорошо, что помнят.<span>
</span>
Сергей Есенин и Владимир Маяковский – два крупнейших советских поэта. Они жили в одну эпоху, были свидетелями одних и тех же событий, творили в одно и то же время. Их имена нередко звучали вместе, но чаще всего на почве контрастов и противопоставлений. Так, ставя поэтов в один ряд, пишет о них Анна Ахматова: «...Маяковский и Есенин – оба были подростки, один городской, другой деревенский...». Пастернак называл Есенина соперником Маяковского «на арене народной революции и в сердцах людей. <...> По сравнению с Есениным дар Маяковского тяжелее и грубее, но зато, может быть, глубже и обширнее».
Фантастика — это особый способ изображения мира. Писатели-фантасты создают в своих произведениях картины «сверхъестественного» , «ирреального» . Основы фантастического метода в творчестве заложила, вероятно, фольклорная сказка, но художественная литература в значительной мере его развивает. Родоначальником жанра реально-фантастического романа является, пожалуй, Гофман (вспомним его «Эликсиры сатаны») . Русская литература также не обходит вниманием фантастику. В гротесковой манере пишут Гоголь, Салтыков-Щедрин, Лесков. В нашем веке эстафету подхватывает Булгаков. Литература XX века вообще поднимает фантастику на новую ступень, чрезвычайно популярными становятся жанры научной фантастики (А. Толстой, братья Стругацкие) , фантастической утопии и антиутопии (Замятин, Войнович) . В чем же заключается смысл обращения писателей к фантастическим сюжетам и обстоятельствам? Писатели создают некий экспериментальный мир, в котором разыгрываются модели поведения личности, делается попытка осмыслить истоки тех или иных проблем реального мира.
Фантастические эпизоды зачастую основываются на реальностях нашего мира, вымысел сочетается с действительностью. Реальность подчас настолько алогична, фантасмагорична, что не поддается обычному анализу. Поэтому, скажем, в романе «Мастер и Маргарита» появляется Воланд и его свита, которые за несколько дней сумели обнажить все ужасное, что видел Булгаков в душах москвичей. Иногда фантастическое перенесение действия произведения в будущее позволяет «додумать» результаты тех процессов, которые начались в настоящем. Роман Замятина «Мы» показывает, к чему придут люди, если в условиях глобальных исторических сдвигов XX столетия они забудут о вечных ценностях. Будущее в произведениях А. и Б. . Стругацких рисуется в назидание современности, обращение этих авторов к фантастике продиктовано вниманием к морально-нравственным вопросам существования человека. Даже вмешательство внеземных цивилизаций в дела землян («За миллиард лет до конца света» ) имеет целью образумить человечество, которое подвергает риску свою планету, ограничить науку, если ее развитие начинает представлять угрозу для людей.
Фантастика и реальность уживаются и в душах героев романа В. Орлова «Альтист Данилов» и А. Кима «Белка» . Оба автора подчеркивают в своих произведениях приметы действительности: Данилов — артист Большого театра, отец героя Белки убит во время корейской войны. Герои обоих романов — люди творчества, а потому не могут существовать без фантазии и воображения. И авторы стирают грань между существующим и вымышленным, в результате чего фантазия становится одним из средств отражения эпохи.
У альтиста Данилова, «демона» по отцу и «человека» по матери, есть особый переключатель, переводящий героя из земной жизни («3») в жизнь небесную («Н») . На земле существуют реальные заботы, но он живет ожиданием некоего часа «Ч» , когда герой будет призван к ответу.
Сказочные приключения и превращения происходят и с четырьмя героями «Белки» . В процессе творчества, реализации замыслов они сталкиваются с носителями звериного начала, которые разными способами губят таланты. Лилиана Дмитриевна, соблазнившая юного Дмитрия, — хорек-вампир.
Жена Георгия оказывается тигрицей, поместившей талантливого мужа в золотую клетку. Во всемирной конференции «по домино» участвуют существа, похожие на людей, но являющиеся, по сути, хищниками. Лишь один герой, «…ий» , может превращаться из человека в животное, а потому он умеет распознавать звериное нутро человека.
<span>Конечно, все это аллегория. Цель, которую преследует своим романом А. Ким, глубоко реалистична. Автор стремится убедить читателей, что спасение мира заключается в том, что в людях должно восторжествовать творческое, человеческое начало, а не звериные инстинкты. Зло, мещанство и эгоизм — это понятия вневременные, это те пороки, которые всегда были присущи людям. Герои «Белки» не просто живут: они участвуют в великой схватке между Добром и Злом.</span>
1) В царстве Берендея люди живут по законам совести и чести, стараются не вызвать гнев богов. Здесь очень большое значение придается красоте. Ценится красота окружающего мира, красота девушек, цветов, песен. Не случайно певец любви Лель оказывается столь популярен. Он как бы олицетворяет молодость, пылкость, горячность.
<span>Сам царь Берендей символизирует народную мудрость. Он прожил на свете немало, поэтому знает очень многое. Царь беспокоится о своем народе, ему кажется, что в сердцах людей появляется что-то недоброе </span>