<span>Правда, Калашников в отличие от богатырей не выступает в качестве защитника родной земли, однако и он умеет "постоять за правду". Сознание собственного достоинства, жажда справедливости, мужество, честность, прямота - таковы основные черты Калашникова. Кирибеевичу, поступками которого руководит эгоистическое чувство, Калашников противопоставлен как человек, действующий во имя долга и чести.</span>Поэтому в сцене поединка, еще не вступив в бой с Кирибеевичем, он одерживает над своим противником моральную победу: обличающие слова Калашникова заставили "удалого" Кирибеевича побледнеть и замолчать ("На раскрытых устах слово замерло..."). Заключающая поэму картина "безымянной могилки", вызывающей чувство сострадания у "людей добрых", а гусляров вдохновляющей на песню, придает подвигу Калашникова, погибшего "за святую правду-матушку", народное значение.Драматическая идея "Песни про царя Ивана Васильевича... " нашла выражение в подлинно народной форме произведения. Лермонтов опирается здесь на жанр народной исторической песни.Но в использовании мотивов и оборотов устной народной поэзии Лермонтов чужд подражательности, прямого заимствования. Поэт творчески воссоздает стиль русской народной поэзии. Поэма дала право Белинскому высказать мысль "о кровном родстве духа поэта с народным духом". Но "Песня про царя Ивана Васильевича... " является не только поэмой в народном стиле. Это поэма историческая, и ей принадлежит место среди произведений художественно-исторических жанров русской литературы. Реалистический историзм "Песни про царя Ивана Васильевича...<span>" заключается в том, что Лермонтов, воссоздав исторический колорит эпохи, показал характеры в их социальной обусловленности.
</span>В жестоком бою справедливость восторжествовала: обидчик пал от удара Калашникова ему в висок. Но царь Иван Васильевич потребовал ответа от удалого купца: «Отвечай мне по правде, по совести...
1)Мальчик-подросток в возрасте между ребёнком и юношей.
2)Древняя народность тюркского происхождения, кочевавшая в IX—XI вв. н. э. на юго-востоке Европы.
3) В древней Руси: начальник войска, а также области, округа.
4) Большая лодка
5) Лы́бедь — легендарная сестра основателей Киева Кия, Щека и Хорива. В отличие от своих братьев, Лыбедь предстаёт отрицательным персонажем.
6) наследие от отца
(спелые персики, красивый закат, добродушный человек)(стеклянный столик, зимние праздники, школьный учебник);(заячья нора, пушкинский музей, мамино вязание).
из десятка его не выкинешь,куда его пошли хоть туда где бабы рубахи моют да вальки на небо кладут он всё не пропадает
Я вот идумаю то-что Робинзо крузо эьо гимн человеку он привлял смекалку , храбрость,ум. Это должно быть гимном для челоаека