«Без дороги» — повесть о пережитом и передуманном. Это отповедьпоколению, «ужас и проклятие» которого в том, что «у него ничего нет». «Бездороги, без путеводной звезды оно гибнет невидно и бесповоротно...»Повесть написана в форме исповеди-дневника молодого врача ДмитрияЧеканова, не сумевшего претворить в жизнь свои мечты о служении народу. Онотказался от научной карьеры, от обеспеченного и уютного дома, бросил все ипошел на земскую службу. Но его деятельность и деятельность подобных емуподвижников мало что меняла в положении народа, который, привыкнувненавидеть барина, отвечал Чекановым недоверием и глухой враждебностью.Вересаев отверг народническую программу создания общества людей-братьев. Но взамен ничего предложить не мог. Фраза из дневника: «Истина,истина, где же ты?..» — стала главным вопросом жизни Вересаева начала 90-хгодов. Этой мыслью он жил в Дерпте, эта мысль не оставляла его в Туле, кудаон приехал заниматься врачебной практикой после окончания Дерптскогоуниверситета в 1894 году; с этой мыслью он отправился в том же году вПетербург, где устроился сверхштатным ординатором в Боткинскую больницуВересаеву необходимо было найти те реальные общественные силы, которые исостоянии построить общество людей-братьев.Повесть «Без дороги» получила продолжение в «Поветрии». В 1895 — 1896гг. Вересаев сотрудничал в журнале «Русское богатство». Там он познакомилсяс Михайловым, но их сближение не было длительным. Сотрудничал он и вжурнале «Жизнь». В 1899 г. он познакомился с Максимом Горьким; в дальнейшемписатели сотрудничали в издательстве «Знание» и «Книгоиздательство<span>писателей в Москве».</span>
Ответ:
Единственный персонаж, задуманный и исполненный, как близкий Чацкому, — это Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: Девушка сама не глупая предпочитает дурака умному человеку…” В этом персонаже воплощен характер сложный, автор ушел здесь от сатиры и фарса. Он представил женский характер большой силы и глубины. Софье довольно долго “не везло” в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора: ” Софья начертана неясно”. И только Гончаров в “мильоне терзаний” в 1871 году впервые понял и оценил по достоинству этот персонаж и его роль в пьесе.
Софья — лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она — так же как и ее антагонист Чацкий — натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок (об этом не знает героиня, но знают зрители) — это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. В лучших спектаклях актрисы в роли Софьи играют любовь. Это в ней самое главное, это формирует линию ее поведения. Мир для нее поделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника — все мысли только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, на самом же деле — вся душа ее устремлена к Молчалину. В Софье воплотилась сила первого чувства. Но в то же время любовь ее нерадостна и несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что избранник никогда не будет принят ее отцом. Мысль об этом омрачает жизнь, Софья внутренне уже готова к борьбе. Чувство настолько переполняет душу, что она исповедуется в своей любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем и вовсе самому неподходящему в этой ситуации человеку — Чацкому. Софья настолько влюблена и одновременно удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл. Сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: “Да что мне до кого? до них? до всей вселенны?” Софье с самого начала уже можно посочувствовать. Но в выборе ее столько же свободы, сколько и предопределенности. Она выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках). Софья, как ей кажется, относится к нему здраво и критически: “Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ и скоро опротивит… Да эдакий ли ум семейство осчастливит?” Вероятно, ей кажется, что она поступила очень практично, ко всему прочему. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей “ухаживания” Молчалина за Лизой, она поражена в самое сердце, она уничтожена — это один из самых драматичных моментов всей пьесы.
Объяснение:
Для ответа на данный вопрос традиционно используется цитата из заключительной части произведения:
"Когда мне было плохо и я был в своих трехдневных скитаниях, - начал свой рассказ Мцыри, - мой попутчик казак как бы все время невзначай спрашивал: "Что ты затих, почему ты ничего не говоришь?" Если я молчал дальше, то он обнажал свою шашку из хотел вообще мне голову с плеч снести. Еще он говорил мне лошадь поить, не по пути, а прямо после отправления. "Вот я лошадь отвяжу и воды ей даю, и ты так делай!" Один раз я у костра сел, а он в станицу поехал, так слышу, он где-то вдали скачет. Я привстал, а там равнина очень широкая, и вижу, он скачет и кричит: "Ты что, грешник? Ты чего там делаешь?" Еще казак какие-то эполеты постоянно отстегивал от мундира, и вокруг лагеря на лошади обьезжал по пять раз в день, и еще петь он любил. Все - сущая правда, Всевышний милостивый мне свидетель."
Волк, леса, сова,ёжик, белка.
Белка- она рыжая, любит орехи, любит скакать по веткам,живёт в дупле.