Эпос<span> — р</span>од литературы<span>, повествование о событиях.</span><span>
Примеры: эпопея, роман, повесть, рассказ, очерк.</span>
Табакерка--это шкатулка для табака
Биография Бажова
Павел Петрович Бажов (1879 – 1950) – известный советский писатель, фольклорист. Автор уральских сказов «Малахитовая шкатулка», за которые был награжден Сталинской премией 2-й
Родился Павел 15 (27) января 1879 года поблизости Екатеринбурга в семье рабочего. Детские годы в биографии Бажова прошли в небольшом городе – Полевском Свердловской области. Учился в заводской школе, где был одним из лучших учеников класса. После окончания духовного училища в Екатеринбурге, поступил в духовную семинарию Перми. Завершив учебу в 1899 году, стал работать учителем русского языка.
Стоит кратко отметить, что женой Павла Бажова стала его ученица Валентина Иваницкая. В браке у них родилось четверо детей.
Начало творческого пути
Первая писательская деятельность Павла Петровича Бажова пришлась на годы Гражданской войны. Именно тогда он стал работать журналистом, позже увлекся историй Урала. Однако больше биография Павла Бажова известна как фольклориста.
Первая книга с Уральскими очерками под названием «Уральские были» была опубликована в 1924
А первый сказ Павла Петровича Бажова вышел в 1936 году («Девка Азовка»). В основном все сказы, пересказанные и записанные писателем, были фольклорными.
Главное произведение писателя
Выход книги Бажова «Малахитовая шкатулка»(1939) во многом определил судьбу писателя. Эта книга принесла писателю мировую известность. Талант Бажова как нельзя лучше проявился в сказах данной книги, которую он постоянно пополнял. «Малахитовая шкатулка» – это сборник фольклорных рассказов для детей и взрослых о жизни и быте на Урале, о красоте природы уральской земли.
В «Малахитовой шкатулке» содержится много мифологических персонажей, например: Хозяйка Медной горы, Великий Полоз, Данила-мастер, бабка Синюшка, Огневушка-поскакушка и другие.
В 1943 году благодаря этой книге получил Сталинскую премию. А в 1944 году был награжден орденом Ленина за плодотворное творчество.
Павел Бажов создал множество произведений, на основе которых были поставлены балеты, оперы, спектакли, сняты фильмы и мультфильмы.
Смерть и наследие
Жизнь писателя оборвалась 3 декабря 1950 года. Писатель был похоронен в Свердловске на Ивановском кладбище.
В родном городе писателя, в доме, где он жил, открыт музей. Имя писателя носит народный фестиваль в Челябинской области, ежегодная премия, вручаемая в Екатеринбурге. Павлу Бажову установлены памятные монументы в Свердловске, Полевском и других городах. Также именем писателя названы улицы во многих городах бывшего СССР
Белогорская крепость произвела на Гринёва удручающее впечатление.
Вместо
грозных, неприступных бастионов — деревушка, окруженная бревенчатым
забором, с избами, крытыми соломой. Вместо строгого сердитого начальника
— комендант, вышедший на учение в колпаке и халате, Вместо храброго
войска — престарелые инвалиды. Вместо смертоносного оружия — старенькая,
забитая мусором пушка. Жизнь в Белогорской крепости открывает перед
юношей красоту жизни простых добрых людей, рождает радость общения с
ними. «Другого общества в крепости не было; но я другого и не желал», —
вспоминает Гринев , автор записок. Не военная служба, не смотры и парады
привлекают молодого офицера, а беседы с милыми, простыми людьми,
занятия литературой, любовные переживания. Именно здесь, в
«богоспасаемой крепости», в обстановке патриархального быта крепнут
лучшие задатки Петра Гринева . Молодой человек полюбил дочь коменданта
крепости Машу Миронову. Вера в ее чувства, искренность и честность стали
причиной дуэли между Гриневым и Швабриным: Швабрин посмел посмеяться
над чувствами Маши и Петра. Дуэль закончилась неудачно для главного
героя. Во время выздоровления Маша ухаживала за Петром и это послужило
сближению двух молодых людей. Однако, их желанию пожениться
воспротивился отец Гринева,рассерженный дуэлью сына и не давший своего
благословления на брак.
Тихая и размеренная жизнь обитателей далекой
крепости была прервана восстанием Пугачева.Участие в боевых действиях
встряхнули Петра Гринева, заставили его задуматься над смыслом
человеческого существования.Честным, порядочным, благородным человеком
оказался сын отставного майора,не испугался грозного вида предводителя
«шайки бандитов и бунтовщиков», посмел заступиться за свою любимую
девушку, ставшую в один день сиротой. Ненависть и отвращение к
жестокости и бесчеловечности, гуманность и доброта Гринева позволили ему
не только сохранить свою жизнь и жизнь Маши Мироновой, но и заслужить
уважение Емельяна Пугачева — руководителя восстания, мятежника, врага.
Честность,
прямодушие, верность присяге, чувство долга — вот черты характера,
которые приобрел Петр Гринев , находясь на службе в Белогорской крепости
.
Жеребёнок входит в цикл Донские рассказы М.А.Шолохова, написанный во второй половине двадцатых
годов. Сам автор родился, вырос и провёл большую часть своей жизни на Дону, был свидетелем и
непосредственным участником тех собутий гражданской войны, который он описал в своих произведениях.
Когда читаешь рассказ, становится страшно и жутко от количества описанных в нём ужасов. Ужас это
первое впечатление жеребёнка на земле, перед его глазами предстают бой, выстрелы, убийства. Ужас
это и то чувство, которой испытал каждый из воюющих.
Сюжет рассказа характерен для того времени, которое было очень жестоким. Но, в отличие от
большинства других произведений Шолохова, здесь отсутствует типичное противостояние красных и
белых, точнее сказать, оно не совсем ярко выражено.
Во время гражданской войны в полку, где служит герой рассказа Трофим происходит странное событие:
Боевая кобыла приносит жеребёнка. Его необходимо убить, но этого никто не может сделать. В итоге
Трофим своей жизнью заплатил за спасение животного. Этот жеребёнок проявляет истинную сущность всех
воюющих. Для них он напоминание о мирной жизни, живое олицетворение того, за что они борются и до
чего им ещё так далеко.
Этот рассказ вполне вписывается в идею цикла. Война делает людей грубыми, жестокими и
бесчувственными, и в то же время мы видим, что не всё человеческое утрачивается. Вот, например, как
говорит эскадронный Трофиму: Гляну на него (жеребёнка), и рука дрожит+ рубить не могу+ вид у него
домашний+ сердце из камня обращается в мочалку+ Итак мы видим, что война ещё не закончилась, а
люди уже стремятся к мирной жизни. Это является показателем того, что в каждом человеке
присутствует чувство любви и доброты к окружающим.
