<span>Как сказал Валентин Грудев: "</span>Времена меняются, меняется поведение людей, но сами они остаются прежними, их человеческая сущность неизменна." Так и в книге какой не были бы времена люди остаются те же. Какой-бы не был бы технический процесс, все останестся по прежнему. Например, в любом времени люди верили в доброту, в то что будет то, чего пока что нет. Ведь люди и не могли в 17 веке подумать что будут разные гаджеты или лекарство для определенного вируса. Даже в наше время вроде все есть, но мы все равно продолжаем верить в то чего нет. Ведь , согласитесь, нынешнее покаление мечтает о телепорте. И так из года в год, из века в век. Мы будем мечтать пока не наступет совершенство мира. Но это будет не скоро. Так как неизвестного до какого предела способна достичь наша фантазия. Так что надо мечтать что бы суть настоящего всегда отражалось в книгах про прошлое. Книги прошлого отражают суть настоящего.
Одні з найкрасивіших лісових рослин - травневі конвалії. Опис цього ніжного білої квітки часто зустрічається у поетів і романістів, його малюють на полотнах художники. Має багато народних назв: заячі вушка, вовча фіалка, з золотарів. Квітка виростає в листяних і соснових лісах, створюючи великі біло-зелені галявини в період травневого цвітіння.
Лісовий конвалія є багаторічним трав'янистим рослиною. Ареал його зростання - це практично вся територія Європи, Сибір, Далекий Схід, а також Японські острови. Правда, деякі фахівці зараховують японські та далекосхідні квіти до іншого підвиду.
1.D
2.B
3.B
4.C
5.D
6.E
7.A
Как то так =)
Главный герой сказки «Иван Быкович» — богатырь, один из трех братьев-силачей. В одном государстве жили царь с царицей, а детей у них не было. Как-то узнала царица, что если поймать златоперого ерша и съесть его, то родится ребенок. По ее повелению поймали ерша, и кухарка на кухне приготовила его. Очистки кухарка на двор выбросила. Царица блюдо из ерша отведала, кухарка остатки за ней доела, а корова на дворе съела очистки.
Родилось три мальчика: у царицы — Иван-царевич, у кухарки — Иван, кухаркин сын, а у коровы родился Иван Быкович. Все они выросли богатырями, но самым сильным был Иван Быкович, его признали старшим братом.
Как-то раз сдвинул Иван Быкович в царском саду огромный камень, а под ним братья нашли подвал с богатырскими конями и воинскими доспехами. Тогда с дозволения царя братья Иваны отправились в поход.
Добрались они до калинового моста на реке Смородине. В этом месте чудища много людей погубили. Решили братья по очереди ночью чудищ караулить. Первым в дозор отправился Иван-царевич. Но караулить он не стал, а уснул в кустах.
Иван Быкович, не доверяя брату, сам ночью пошел в дозор и спрятался под калиновым мостом. Когда появилось шестиглавое чудо-юдо, Иван Быкович сразился с ним и победил.
На вторую ночь в дозор отправился Иван, кухаркин сын. Он тоже уснул под кустом. А Иван Быкович в ту ночь победил девятиглавое чудо-юдо. Утром он привел братьев к мосту, показал им головы убитых чудищ, и пристыдил за то, что те спали в дозоре.
На третью ночь Иван Быкович победил двенадцатиглавое чудо-юдо. Битва была жестокой, Быкович звал братьев на помощь, но те опять спали. С трудом удалось их разбудить, и чудо-юдо было побеждено.
Довелось Ивану Быковичу узнать, что чудо-юдовы жены решили отомстить за мужей и хитростью извести богатырей. Но братья сумели избежать гибели. Тогда старая колдунья, мать чудо-юдовых жен, похитила Ивана Быковича и привела к своему мужу. А тот заставил богатыря отправиться в невиданное царство за царицей с золотыми кудрями.
По дороге богатырь обзавелся друзьями-попутчиками. Один из них умел хлеб есть, другой – вино-пиво пить, третий – в бане париться, четвертый – ершом плавать. А еще с ним в путешествие звездочет отправился.
Прибыли они в невиданное царство, а там для них уже горы хлеба напекли, и несчетное количество бочек с вином и пивом приготовили. Позвал тогда Иван Быкович своих друзей, Объедайло и Опивайло, они все съели, все выпили и еще потребовали. Тогда царица велела Ивана в баню вести. Та баня была, как раскаленная печь. Позвал тогда Иван Быкович старика, что в бане умел париться, тот баню и остудил.
Сказка является волшебной, так как в ней присутствуют волшебные превращения (Василиса Премудрая каждую ночь превращается из лягушки в человека) и волшебные предметы (если сломать иглу, то Кощея Бессмертного настигнет смерть). По типу сюжета сказку «Царевна-лягушка» можно отнести к освобождению из плена (Иван-царевич спасает из плена Кощея Бессмертного Василису Премудрую)
Композиционно сказка «Царевна-лягушка» построена согласно традиции русских народных волшебных сказок. Здесь присутствуют типичный сказочный зачин и концовка, присказки, троекратные повторы, постепенное усиление напряженности событий (после заточения Василисы в царстве Кощея действие становится более динамичным), особое временно-пространственное построение мира чудесной волшебной сказки.
Главный герой народной сказки «Царевна-лягушка» — младший сын царя Иван-царевич, не ищет богатства (в отличие от старших царевичей), покоряется отцу и судьбе и женится на болотной лягушке. На его долю выпадают самые трудные испытания: ему приходится отправиться в нелегкий путь в тридевятое царство, найти и...
Сказки конечно похожи такак и ы той и в другой есть девица красавица .
Планета географа была шестой куда попал маленький принц. Там он встретил географа который все расспрашивал о путешествиях принца на другие планеты, принц захотел рассказать о розе, но географ сказал что записывает только про горы и океаны, а цветы не вечны.Принц осознал, что роза может исчезнуть, но продолжил путешествие и отправился на планету Земля. Земля показалась принцу черствой и неуютной.Он назвал Землю странной планетой, что она сухая вся и в иглах.За недоумением принца скрывается горечь писателя, что происходит на нашей планете.
