Рассказ посвящен военным действиям на Кавказе во второй половине XIX века. В это время шла кровопролитная война за присоединение Кавказа к России. Горские народы оказывали упорное сопротивление, захватывали русских солдат в плен. Русские обозы могли передвигаться от одной крепости к другой только под усиленной охраной. Л. Н. Толстой сам был участником боевых действий и описывал события, имея представление о реальной картине событий, поэтому рассказ «Кавказский пленник» можно с полным правом назвать былью. Главными участниками событий в рассказе стали два русских офицера — Жилин и Костылин. Жилин получает письмо от матери с просьбой приехать домой навестить ее, отпрашивается в отпуск и выезжает из крепости. Рассказ построен на сопоставлении главных героев. Оно начинается уже с их фамилий. Жилин — от слова «жила» , т. е. сильный, выносливый человек. Деревяшка под названием «костыль» всегда служит только подпоркой, а то и обузой своему спутнику. Так и Костылин мешал Жилину во всем. По вине Костылина Жилин попал в плен и не удался их первый побег. Жилин – сильный, волевой человек. Он не рассчитывает на мать, не хочет перекладывать на ее плечи свои трудности. Он включается в жизнь татар, аула, постоянно что-то делает, умеет расположить к себе даже своих врагов – он силен духом. Именно эту мысль, прежде всего, хотел донести до читателя автор. Костылин – беспомощный, слабый физически и морально, надеется только на выкуп, который пришлет его мать. Костылин не смог убежать из плена. Он остался не только в татарском плену, но и в плену своей слабости, своего эгоизма. Писатель, рисуя данный образ, как бы говорит, что, не выбравшись из внутреннего плена, нельзя выбраться из плена внешнего. Сравнивая двух героев во всем — от внешности до поступков и мыслей, мы видим, что симпатии писателя, а соответственно, и читателей полностью на стороне Жилина — простого, храброго, честного русского офицера. На Костылина же ни в чем нельзя положиться. Всё творчество Л. Н. Толстого пронизано идеями дружбы между людьми и между народами. Читая рассказ «Кавказский пленник» , мы почувствовали и поняли, как прекрасно дружить, любить друзей, жить для других. Это поняла и маленькая Дина, хотя Жилин был взрослее её и чужим по крови. <span>Л. Н. Толстой учит нас умению прижиться в любой обстановке, выжить в любой ситуации, не перекладывая на чужие плечи своих бед.</span>
Героя рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» характеризуют такие качества, как доброта и стремление прийти на помощь. Он верен своим предкам, он верен людям. Он любит свою жизнь, любит жизнь окружающих его людей и самих людей. Немного таких альтруистов живет в наше время. Кто же тому виной?
М. Горький пишет: «Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня. - Веди ты нас! - сказали они. И он повел…». Данко повел народ за собой, как истинный сын своей земли, как истинный человек. Однако шли они долго – люди проголодались и разозлились. Виновным в этой истории остался Данко. «Инициатива наказуема», - слышим мы в наши дни со всех сторон. И в этом случае это, действительно, так. Народ стал бранить Данко, но он не бросил их в ответ. Наоборот, он вырвал из своей груди сердце, которое осветило путь. Данко вывел людей из леса и тем самым спас их от неминуемой смерти. Спас… и умер…
наехал Царь Пётр на мужыка. Мужик дрова рубит.
Царь говорит<< божья помощь мужик
мужик>>
мужик и говорит<< и то мне нужна божья помощь>>
царь спрашивать<< а велика ли у тебя семья>>
-семья у меня семья два сына и две дочери
-но не велико твое семейство Куда ж ты деньги кладешь?
деньги на 3 части главе кладу в первых долг плачу, в долг даю воду мечу.
Царь подумал и не значет,что это значит что старик и долг платит и и в долг дает, и в воду мечет.
А старик говорит<<долг плачутотца-мать кормлю;в долг даю сыновей кормлю; а в воду мечу дочерей рощу >>
Царь и говорит <<умная твоя голова старичок. Теперь Выведи из лесу в поле я дороге ненайду мужыка говорит найдешь сам дорогу иди прямо потом свернуть вправо влево потом опять право>>Царь и говорит я этой Грамоты не понимаю ты сведи меня
- мне сударь некогда: нам в крестьянстве день дорого стоит.
-ну дорого стоит ч заплачу.
- а заплачишь - пойдем
Сели они на одноколку поехали.
Стал дорогой царь мужика спрашивать<<далее ли ты, мужичок бывал?>>
-кое-где бывал.
-а видал ли царя?
-царя не видал, а надо бы посмотреть
-так вот, как выедем в поле - и увидишь царя.
-как я его узнаю?
-все без шапок будут, один царь в шапке
Вот приехали они в поле. Увилал народ царя все принимали шапки. Мужик пялит глаза,а не видит царя.
Вот приехали они в поле увидал народ царя все поснимали шапки мужик пялит глаза а не видит царя вот он и
спрашивает << а где же царь?>>
Говорит ему Петр Алексеевич:<< видишь только мы двое в шапках - кто-нибудь из нас до царь>>
Слушай,я тут другую книгу мою либимую написала соченение но,просто я списала мы это проходили.Спиши хотя-бы это.Моя любимая книга «Гарри Поттер и философский камень». Её автор - Джоан Ролинг. В этой книге рассказывается о мальчике-сироте Гарри Поттер Гарри Поттере, который живет в семье своей тетки и не знает, что он настоящий волшебник. В тот день, когда ему исполнилось 11 лет, он узнает, что зачислен в Школу чародейства и волшебства. В школе у него появились друзья (Герлиона Грейнджер, Рон, и Невилл) и враги. Гарри приняли в команду по квиддичу, хотя первокурсников в нее не берут. Благодаря Гарри его команда выиграла в матче по квиддичу. Из-за своего любопытства он попал в разные истории, его чуть не исключили из Школы. Профессор Маг-Гонагалл подарила ему метлу, а профессор Дамблдор подарил мантию - невидимку, которая раньше принадлежала отцу Гарри. В конце Гарри узнает о загадочной смерти своих родителей, вместе со своими друзьями раскрывает тайну философского камня и мешает злому волшебнику захватить его. Иногда у Гарри возникали трудности в учебе. Нелегко стать хорошим волшебником!
«Гарри Поттер и философский камень» - это очень интересная книга. Я советую почитать ее всем.
<span>В сказе всё очень подробно, описывается каждый момент и действие . В мультике немного короче и нет подробного описания моментов или действий .</span>