Много стихотворений посвятил М. Ю. Лермонтов теме родины. Во все времена поэты обращались к этой теме: одни прославляли народ и его победы над врагами своей отчизны, другие восхищались ее природой. Лермонтов, продолжая развивать идеи Радищева и Пушкина, мечтал увидеть свою страну цветущей и свободной, народ — сильным и счастливым. Поэт бесконечно любит свою родину.
В стихотворении «Тучи» Лермонтов сначала сравнивает себя с тучками («мчитесь вы, будто как я же, изгнанники»), а потом противопоставляет себя им («чужды вам страсти и чужды страдания»). У туч нет родины, а поэту очень жаль расставаться с «милым севером», с местами, где остаются его друзья и единомышленники. В стихотворении Лермонтов называет причины возможного гонения человека. Что может вынудить лирического героя покинуть милый край? Среди причин, кроме «судьбы решения», Лермонтов называет все то, что исходит от человека: зависть, сплетни, злоба, преступления и самое страшное — клевета:
* Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
* Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
* Или на вас тяготит преступление?
* Или друзей клевета ядовитая?
Это поэма в двух частях: про княгиню Трубецкую и про княгиню Волконскую.
<span>Меня поразило то, что эти две хрупкие женщины отправились за своими мужьями -декабристами в Сибирь.Их семьи были против этой поездки, но женщины, несмотря на это решились отправиться в столь далёкий и трудный путь. Их мужья работали в остроге, женщины согласились разделить с ними печальную участь, жить в казарме каторжников. Это как же надо было любить, чтобы отказаться от всех своих прав и оказаться в положении нищих простолюдинок.
</span>
ДОМ С ЖАБОЙ
Однажды на даче родители девочки Даши решили сделать уборку. Даше сказали мыть полы,папе сказали протирать пыль , а мама решила протереть обувь. Но когда она начала чистить свои резиновые сапоги мама вдруг увидела в правом сапоге жабу. Мама позвала Дашу и папу.
У него ответ готов
Ну ка дети сосчитаййте отгодайте с первых слов!
<span>Олицетворение (персонификация, прозопопея) — вид метафоры, перенесение свойств одушевлённых предметов на неодушевлённые. Весьма часто олицетворение применяется при изображении природы, которая наделяется теми или иными человеческими чертами
</span><span>Метафора</span><span> (от греч. metaphorá — перенесение), 1) </span>троп<span>, основанный на принципе сходства. В основе М. — способность слова к своеобразному удвоению (умножению) в речи номинативной (обозначающей) функции. Так, во фразе "сосны подняли в небо свои золотистые свечи" (М. Горький) последнее слово обозначает одновременно два предмета — стволы и свечи. Тому, что уподобляется (стволы), соответствует переносное значение М., являющееся частью контекста и образующее внутренний, скрытый план её смысловой структуры; тому, что служит средством уподобления (свечи), соответствует прямое значение, противоречащее контексту и образующее внешний, явный план.
</span>