В обоих произведениях говорится о заколдованных принцах и о несчастных девушках попавшие по (вине) отца. различие в том что в рассказе о красавице и чуд. что люди хотели убить его. там проктически одна и таже сказка только чуть переделанная .
Ответ:
Чудесные поступки
Объяснение:
Самый лучший поступок для молодого человека это помощь (помощь старшим, младшим,бабушкам дедушкам, маме)
Хорошие оценки в школе (родители расстраиваются ,когда вы получаете плохую оценку)А когда вы получили хорошую,и ваши родители рады,это действительно прекрасный поступок!
Самостоятельность-хорошая черта характера для любого возраста,если ваши родители увидят что вы самостоятелен для своих лет,то они начнут вам доверят!А это многого стоит
Образ Ярославны в "Слове о полку Игореве": описание для сочинения, характеристика героини Плач Ярославны. Художник В. Перов Княжна Ярославна - один из центральных персонажей "Слова о полку Игореве". В этой статье представлен образ Ярославны в "Слове о полку Игореве", характеристика и описание героини, материалы для сочинения. В статье используются цитаты из текста "Слова о полку Игореве" в переводе Н. А. Заболоцкого. Смотрите: Все материалы по "Слову о полку Игореве" Образ Ярославны в "Слове о полку Игореве": характеристика героини Ярославна - это один из самых поэтичных персонажей "Слова о полку Игореве". В лице Ярославны автор воплотил идеал русской женщины XII века. Что нам известно о биографии Ярославны? Ярославна — это жена князя Игоря Святославича Новгород-Северского, дочь князя Ярослава Владимировича Галицкого (Осмомысла). По мнению исследователей, Игорь женился на Ярославне в 1169 году, будучи 18-летним юношей: "...Надо полагать, что Игорь женился на дочери Ярослава Осмомысла в 1169 г., восемнадцати лет от роду, а может быть и немного раньше. Все сыновья Игоря были и сыновьями Евфросинии, поэтому они позднее стали галицкими князьями..." (В. П. Адрианова-Перетц "«Слово о полку Игореве» и памятники русской литературы XI—XIII веков") В "Слове о полку Игореве" автор изображает Ярославну молодой женщиной. К сожалению, точный возраст героини неизвестен. Можно предположить, что ей : "...Голос Ярославны молодой..." "...Ярославна кличет молодая..." Автор "Слова" называет Ярославну по отчеству. Ярославна — это женское отчество от имени Ярослав. В те времена княгинь нередко звали по отчеству. Но само имя Ярославны остается неизвестным сих пор. Существует версия, что Ярославну звали Ефросиньей. Однако прямых доказательств этому нет. В научной энциклопедии "Слова о полку Игореве" об этом пишут следующее: "...пока нет веских оснований называть имя Ярославны..." ("Энциклопедия «Слова о полку Игореве»" в 5 томах, 1995 г.) С образом Ярославны связан самый трогательный момент в "Слове о полку Игореве" - плач Ярославны. В этом эпизоде выражается вся тоска и печаль Ярославны, ожидающей мужа с войны: "...Лишь заря займется поутру, Ярославна, полная печали, Как кукушка, кличет на юру..." "...На стене рыдая городской... В своем плаче Ярославна обращается к силам природы - к ветру, к Днепру. Она просит природу пожалеть Игоря и его войско и вернуть их домой: "...Что ты, Ветер, злобно повеваешь..." "...Днепр мой славный! <...>Возлелей же князя, господине,Сохрани на дальней стороне..." "...Солнце трижды светлое! <...> Что ж ты войско князя удалоеЖаркими лучами обожгло?.." Главными чертами в образе Ярославны являются скромность, заботливость и верность. Об этом также пишет знаменитый культуролог Д. С. Лихачев: "...в "Слове о полку Игореве" образ скромной, заботливой, верной и любящей женщины, достойной жены своего героя-мужа, выступает с еще большей отчетливостью и большим обаянием..." (Д.С.Лихачев "Человек в литературе Древней Руси") Княжна Ярославна принадлежит к "высшему сословию" - сословию феодалов. Но ей знакомы заботы и печали любой женщины того времени. Ярославна ждет своего мужа с войны, тоскует и плачет в ожидании. И эти переживания знакомы всем женщинами того времени: "...Женщина и в среде феодалов была предана своим заботам жены, матери, вдовы, дочери. Большие государственные обязанности не были ее уделом. И именно это способствовало сближению женских образов - феодальных и народных. Вот почему Ярославна в "Слове о полку Игореве" представлена в образе лирической, песенной русской женщины - Ярославны..." (Д.С.Лихачев "Человек в литературе Древней Руси") Впервые "Слово о полку Игореве " было издано в 1800 году. И с тех пор образ Ярославны вдохновляет поэтов, художников и музыкантов. Например, многие поэты XIX века посвятили свои стихи и поэмы образу Ярославны. Образ Ярославны также представлен в работах таких знаменитых художников, как И. Я. Билибин, В. М. Васнецов, И. С. Глазунов и др. Это был образ Ярославны в "Слове о полку Игореве", характеристика героини, описание в цитатах и материалы для сочинения. Смотрите: Все материалы по "Слову о полку Игореве
Уже не первая история о приключениях двух подружек - Тани и Алёнки. Здесь девочки уже чуть-чуть подросли и готовтятся пойти в школу. Собственно, непосредственно обучения и школы в книге почти нет, только несколько страниц в конце. А все сосредоточено на последнем лете перед походом в первый класс. Очень неплохая книга для детей. Добрая, поучительная история, которая показывает, как маленькие девочки начинают осознавать первые серьезные перемены в их жизни, в данном случае - теперь они не просто малыши, а первоклассники, школьники.
Подробнее на livelib.ru:
<span>https://www.livelib.ru/review/340985</span>
Сказка про орла и ворона рассказывается Пугачевым в конце 11 главы повести, во время очередной встречи "новоявленного царя" с Гриневым. Главные герои ехали в одной кибитке в Белогорскую крепость спасать Машу Миронову от Швабрина. Во время поездки между ними завязался разговор о восстании, о дальнейшей судьбе Пугачева. Гринев советует ему повиноваться воле государыни и сдаться на ее милость. В ответ на это Пугачев рассказывает собеседнику сказку про орла и ворона.
Смысл сказки заключается в том, что лучше прожить короткую, но яркую жизнь, чем долгую и скучную. Первое в этом случае символизирует орел, живущий 30 лет и питающийся живой кровью, второе – ворон, которые в течение 3 веков довольствуется мертвячиной. Орел в этой сказке попытался пожить, как ворон, но не смог и сделал вывод, что «лучше раз напиться живой кровью, а там что бог даст!»
<span> Пугачев, рассказывая эту сказку, хотел выразить свою точку зрения на организованное им восстание, да и не только на восстание, а на всю свою жизнь. Безусловно, что Емельян, имея в виду орла, говорил о самом себе. «А там, что бог даст!» - так ответил он Гриневу, когда тот намекнул на неизбежную казнь. Главное для Пугачева – не сидеть сложа руки и не смиряться с действительностью, а действовать, бросать вызов существующему строю. И пусть этот вызов заранее обречен на провал, но определенные изменения в обществе все же произойдут, власть обратит внимание на то, что народ слишком угнетен крепостным правом. </span>
<span> Назначение Пугачева – повести за собой других людей, выразить протест и достойно погибнуть. Да, жизнь его коротка, но насыщена «кровью». Емельян не остается в стороне, а становится предводителем восстания. </span>
<span> По-иному воспринял эту сказку Гринев. Он видит, к чему привели военные действия, что люди в Оренбурге голодают, что незаслуженно погублено много жизней. Для Гринева убийство, разбой и насилие и есть мертвячина, а не «живая кровь». Он не видит разницы между орлом, который убивает, и вороном, который питается падалью. Гринев считает восстание бессмысленным, и прежде всего, ему жалко Пугачева, ведь в конце концов того ожидает виселица. А молодой человек успел подружиться с предводителем, увидеть в нем не жестокого тирана, а человека, добрее и лучше того же Швабрина. </span>
<span> Таким образом, Пугачев и Гринев не поняли друг друга, но каждый выразил свою точку зрения. Пушкин подчеркивает это следующей фразой: «Пугачев посмотрел на меня с удивлением и ничего не отвечал. Оба мы замолчали, погрузясь каждый в свои размышления».</span>