Братья-монахи Кирилл и Мефодий служили миссионерами, проповедовали христианство другим народам. В историю восточных славян Кирилл и Мефодий вошли как создатели славянской азбуки. А значит, как «отцы» письменности восточных славян: русской, украинской, белорусский. Жили и трудились братья в 9 веке, понятно, что нашей эры.
Родом братья происходили из Греции, из города Салоники. В те времена данная местность входила в состав Византийской империи. Скорее всего, братья происходили из болгарской семьи. Но, возможно, были они греками или македонцами.
Когда братья выросли, то сначала Кирилл, затем и Мефодий выбрали путь монахов, затем и миссионеров. Сначала они отправились проповедовать христианство в Хазарский каганат. Это государство в те времена было соседом Руси, его столица находилась на Волге. Здесь Кирилл изучил славянский язык. После этого братьев послали распространять христианство в Моравии. Здесь в 863 году Кирилл создал первую славянскую азбуку. Ему помогали ученики и Мефодий.
За создание азбуки братьев чуть было не наказали в Риме церковные начальники, потому что тогда любое новшество в церкви воспринималось как преступление. Но за них заступился сам папа Римский. До самой смерти братья переводили на славянское наречие церковные книги и духовные трактаты. Выдержали они и суды, и даже тюрьму от своих противников.
Сейчас и православная, и католическая церковь считают Кирилла и Мефодия святыми. Эти два «книжных человека», будто два солдата, героически отстояли право славян писать, читать и слушать церковные службы на родном языке.
В этом произведении как бы отражена вся Русь, хотя речь и идёт всего лишь о московском детстве мальчика Вани Шмелёва. Произведение служит познанию России, пробуждению любви к её старинному укладу, воспитывает в нас патриотические чувства и гордость за свою страну. «Лето Господне» — книга духовная, так как её внутренний сюжет — это становление души мальчика Вани.
1 тема: природа
2 мысль: одиночество
3 эмоциональная окраска: грусть,печаль, тоска.
4.впечатление от стихотворения: я представляю перед собой картину как по тёмно серому небу плывут тучи.
5.
6изо. средства:
эпитеты: небесные,вечные,лазурною,жемчужною,тайная,открытая,ядовитая,бесплодные,холодные,свободные.
сравнения:
тучки небесные, вечные странники!- тучки сравниваются со страниками....
олицетворения:
что же вы мчитесь- тучи мчятся.
рифма-
2и4 строчки- перекрёстная...
По скольку сам пользователь справишивает КАК НАПИСАТЬ,А НЕ НАПИШИТЕ,то я напишу как:
Самое начало это(тезис) можешь написать:У каждого из нас есть друзья и все они не похожие на друг-друга,поэтому характер и поступки у них тоже разные.
Середина.Она тоже важна т.к. это основная часть :можешь взять в пример своего друга(друзей) и описать его характер,а затем поступки,а затем приведи провотиположный характер и поступки неизвестного человека(что-то типа:но так же есть люди,которые.......и поэтому они....но.....так как.....)
И вывод.последняя,но тем не менее тоже важная часть:И вот я поняла какие бывают люди......
В романе «Отцы и дети» роль эпилога играет двадцать восьмая глава. Это – итог, который автор подводит под романом, описывая кратко события, произошедшие с героями после событий романа, показывая, что обычно происходит с людьми, сходными с описанными в романе после событий с ними, похожих на события романа.
<span> Так, он говорит про свадьбы Аркадия с Катей и Николая Петровича с Фенечкой: Аркадий нашёл свою вторую половину в Кате, так как у них было много общего, они друг друга понимали, подходили друг к другу по складу ума, она любила то же, что и он – природу, музыку; а Николай Петрович – в Фенечке: конечно же, это произошло давно, Фенечка была матерью его сына, она ему очень нравилась, Павел Петрович его умолял жениться и т. д., про уезд Павла Петровича в Москву: с его историей жизни (после потери своей любви, удовлетворения желания хоть как-то скрасить после этого свою жизнь в Марьине), вполне логично такое событие, к тому же он сам говорил: «…я, как только он [Николай Петрович] женится, уеду куда-нибудь подальше…»; про замужество Анны Сергеевны: она была очень несчастной женщиной (много раз любила, и ни одна из этих любвей не заканчивалась хорошо) и поэтому она вышла замуж не по любви; про то, как Аркадий сделался рьяным хозяином в Марьине: после окончания университета, удачной любви и женитьбы это могло быть правдой; про попадание Николая Петровича в мировые посредники: он очень трудолюбивый, постоянен в своих убеждениях и всегда изо всех сил пытается достичь своей цели; про Кукшину, общающуюся со студентами и изучающую архитектуру: она передовая женщина и имеет много признаков прогрессивных стремлений; про Ситникова, продолжающего «дело» Базарова в Петербурге: это был подражатель Базарова, который не имеет собственных коренных убеждений, а лишь прикрывает ими свои недостатки; наконец, про Базарова, лежащего на небольшом сельском кладбище: он понял, что людей, похожих на него в этом мире, скорее всего, нет, автор умертвил его, чтобы показать, что он потерпел поражение, и ему больше нечего делать в романе, что он пришёл или слишком рано, или слишком поздно, также, чтобы доказать Базарову, что нигилизм несовершенен: отрицать можно всё, кроме смерти, – показывает, как различные люди ведут себя в подобных ситуациях.</span>