Наша эпоха — время
соревноваться не в росте, а в уме
Поразителен ум человеческий в нашу
эпоху (Н.Жайлыбаева)
И вправду: человек нашей эпохи изо
всех сил стремится к совершенству. Для этого создана целая индустрия. Прибавить
в росте – пара пустяков, нарастить новые губы, груди, мускулы, волосы, ногти, изменить
форму носа, уменьшить там, увеличить здесь – будьте любезны. За ваши деньги –
любой каприз.
Но если бы люди так же относились к
совершенству своего ума, как относятся к совершенству тела!
Но что такое ум? Думаю, что это не
синоним образованности, интеллекта, хотя образование обогащает ум, оттачивает и
украшает его. Ум, на мой взгляд, это способность мыслить, соображать и по
возможности быстро находить правильные решения.
Нужны ли такие качества человеку в
нашу эпоху? Безусловно. Как и в любую другую, скажете вы, и будете правы. Но в
нашу эпоху, когда идет бурный технический и общественный прогресс, когда многое
конструируется, улучшается и модернизируется, а жизнь приобретает новое качество,
человек вынужден соревноваться в уме с другими людьми, чтобы элементарно выжить
в условиях конкуренции.
<span>Но вот сенсация: оказывается,
какие-то у<span>ченые выяснили, что чем выше человек, тем он умнее.
Эту новость я услышал из телевизора совсем недавно. Только вот согласиться с этим
«открытием» не могу. Наверное, ваш жизненный
опыт, как и мой, доказывает, что и среди низких, как и среди высоких людей есть
настоящие интеллектуалы. </span>Поэтому мне кажется, что не следует
придавать значения тому, что не имеет подтверждения в реальной жизни. Прав
поэт:
</span>
Ум не зависит от веса и роста,
Редко любовь сохраняют до гроба.
Правда, что все гениальное просто —
<span>Именно так говорила амеба...(Л.Авербух)</span>
Не буди лихо, пока оно тихо
На Бога надейся, да сам не плошай
<span>Бог любит троицу</span>
Кругла, а не месяц,
Желта, а не масло,
Сладка, а не сахар,
С хвостом, а не мышь.
(Репа)
Красная девица росла в темнице,
Люди в руки брали, косы рвали.
(Редька)
1. Тема, сюжет эпизода (сцены)
2. Какие мысли раскрываются в этом эпизоде и какими художественными средствами это достигается?
3. каково значение эпизода для всего произведения.
4. какое впечатление произвёл на вас, какие мысли и чувства вызвал?
О чем рассказывает нам притча о блудном сыне? Младший сын не захотел заниматься тяжелой работой вместе с отцом и старшим братом. Он решил отправиться в странствие, при этом попросил отца отдать причитающуюся ему долю наследства. За самое короткое время парень промотал отцовские деньг» и с лихвой познал нужду и горести. На первый взгляд, младший сын пренебрег своими обязанностями, отказался от родного дома ради удовольствий и получил достойное наказание. Отец имел полное право прогнать блудного сына со своих глаз. Но он этого не сделал. Отец простил своего сына, принял его в дом и на радостях захотел зажарить лучшего теленка. Возвращение блудного сына было для отца знаменательным событием. Ведь его сын нашел в себе мужество вернуться, искренне раскаявшись в своем поступке. Блудный сын осознал свое необдуманное поведение, понял, что глубоко заблуждался. Эта притча учит нас, что за любые поступки люди обязательно получают воздаяние. За хорошие и правильные деяния человек вознаграждается, а за плохие и необдуманные несет тяжелое наказание. Блудный сын не думал, что судьба обойдется с ним так жестоко. Он хотел легкой и веселой жизни. Пока у него были деньги, он не задумывался о правильности своих действий. Он жил на широкую ногу, необдуманно тратил деньги. И за это время блудный сын ни разу не вспомнил о своем отце, который зарабатывал эти деньги тяжким трудом. Не вспомнил он и о старшем брате, который трудился вместе с отцом. Задумываться о своей семье он стал только тогда, когда от него отвернулись все, кто жил за его счет. Только тогда блудный сын понял, что никому на свете, кроме родных, он не нужен. А отец при виде своего несчастного, измученного сына даже не стал задумываться о тех ошибках, которые тот допустил. В притче об этом не сказано, но отец, наверное. всегда помнил о своем сыне. И всегда переживал, как складывается его судьба. Поэтому отец был по-настоящему счастие, когда понял, что его сын все осознал. Осознал и навсегда вернулся в родной дом. Таковы уроки Библии. Здесь все объясняется на простых примерах. Человек может совершить много ошибок, но если он раскается, то Бог простит его, как простил отец своего блудного сына.
<span>Император Александр I с донским казаком Платовым ,
объезжая «разные государства», купил блоху, которая умеет танцевать – диковина заморская,
а Николаю I приносят эту же
блоху, подкованную, да кроме этого , на подкове «мастерово имя» видно – Левша
из Тульской губернии. Туляка Левшу отмывают, остригают , и он отправляется к
англичанам отвезти им их же блоху, русскими мастерами подкованную. Истинный
русский, Левша всю дорогу что есть мочи поет русские песни, на предложение
англичан остаться у них в стране, Левша отвечает отказом, однако отмечает для
себя, что работники сыты, но больше всего он интересуется тем, как содержатся у
англичан старые ружья. Но Левша скучает и хочет домой. Приехав в Россию, он тяжело заболевает и
оказывается в больнице. Чувствуя, что умирает, Левша просит передать государю: «— Скажите
государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не
чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». С
этими словами, перекрестившись, он умирает. Слова его императору, конечно,
никто не передает, потому что граф
Чернышев считает, что «в России
на это генералы есть».
По мнению автора, кто знает, как бы закончилась Крымская
война, если бы слова истинного патриота России донесли до императора.</span>
<span>Произведение «Левша» - это
своеобразный гимн русскому народу, талантливому
во всем.</span>
Герои
Левша — русский мастеровой, оружейник
Атаман Платов — казачий атаман<span>
Александр I — российский император</span><span>
Николай I — российский император</span>
Полшкипер — моряк
Чернышев - граф