Образ Кусаки. В своем рассказе «Кусака» Леонид Андреев вывел в образе главного персонажа бездомную собаку, которая «никому не принадлежала».
Кусака — никому не нужное существо, не умеющая имени, одинокая. Жизнь таких животных безрадостна: «ребята бросали в неё камнями и палками, взрослые весело улюлюкали и страшно, пронзительно свистали». Страх, отчуждение и злоба — вот те единственные чувства, которые испытывала собака. С наступлением весны жизнь собаки изменилась: добрые люди, поселившиеся на заброшенной даче, и особенно гимназистка Леля, приласкали собаку: у неё появилось имя, её стали кормить, ласкать. Кусака чувствовала свою принадлежность людям, «у неё отняли её непримиримую злобу». Кусака всем своим существом стремится к людям, но в отличие от домашних собак «она не умела ласкаться», движения, прыжки её были неловкими, вызывая у всех безудержный смех. Кусака хотела угодить, и только глаза были полны «странной мольбы». Писатель не пишет, о чём просит собака, но вдумчивый читатель понимает, что на даче Кусаку воспринимают как живую игрушку, наполняющую весельем однообразные летние дни. Дачники не задумываются над истинными чувствами собаки. Но, несмотря ни на что, Кусака благодарна людям, теперь «о пище не нужно заботиться, так как в определенный час кухарка даст ей помоев и костей». Характер собаки изменился: она стала более открытой, «искала и просила ласки», с удовольствием сторожила старую дачу, охраняла сон людей. С наступлением осени жизнь Кусаки опять изменилась: люди собрались возвращаться в город, где дворовая собака им не нужна: «Двора у нас нет, а в комнатах её держать нельзя, ты сама понимаешь». Состояние потерянности у животного передают описания уходящего лета: «дождь то принимался идти, то утихал», «пространство между почерневшею землёй и небом было полно клубящимися, быстро идущими облаками», «солнечный луч, жёлтый и анемичный», «шире и печальнее стала туманная осенняя даль». В этом эпизоде Кусака сопоставляется с дурачком Илюшей, над которым смеются люди и который также не понят и одинок. Кусака вновь осталась одна на даче. Но теперь жизнь собаки ещё тяжелей, поскольку она вновь оказалась брошена теми людьми, которых любила и которым доверяла: «собака выла — ровно, настойчиво и безнадёжно спокойно». Характеризуя образ Кусаки, JI.H. Андреев использует различные приемы: описывает чувства и поведение животного, сопоставляет состояние собаки с картинами природы, сравнивает отношение людей к слабым и беззащитным: к дурачку Илюше и к Кусаке.
Таково было заклятие на 6 ее братьях принцах. Только один человек должен был не разговаривать и не смеяться целых 6 лет и шить рубашки из звездоцвета. У 6 лебедей не осталось никого, кто смог бы взять эту работу кроме сестры. Ведь они не могли сказать об этом их отцу королю. Короля караулила злая мачеха-колдунья. На сестру мачеха не обратила внимания. Наверное, посчитала ее умершей без помощи братьев. Это и обеспечило безопасность принцессы. Она смогла в одиночестве работать. Принцесса принялась за работу, не сказав никому ни слова. Ведь если бы она что-нибудь сказала до работы, то этот человек мог бы проболтаться. Эти слова бы дошли до ушей старой колдуньи или мачехи. Этого не могла допустить добрая принцесса, она не мешкая принялась за работу в тайне.
Мораль этой сказки в том, что и один человек может совершить подвиг. Самые прекрасные добрые дела делаются, если о них никому не говоришь. Такое отношение способно развеять самые злые чары. Поступок принцессы сродни подвижничеству отшельника. Обет молчания - один из самых тяжелых. Особенно, если учесть то, что ей пришлось выносить злую свекровь, которая обвинила ее в убийстве детей и спрятала их от всех.
В этой сказке говорится о том, что у женщины есть огромная сила, которая способна как исцелить, так и уничтожить. Остерегайтесь обидеть женщину, а также будьте осторожны в выборе супруги