Леонид Андреев очень своеобразный писатель. Любого, кто впервые берет в руки книги с его повестями и рассказами, с первых страниц поражает необыкновенно оригинальный талант писателя, в котором соединились в единое целое два главных направления литературы начала XX в. реализм и символизм. Это удивительное сочетание несоединимого придало творчеству Андреева особый колорит. И колорит выражается в том, что все образы, появляющиеся в произведениях писателя, поражают своей простотой, жизненной правдой, одновременно неся огромную смысловую нагрузку, наполненность мистическим и символическим содержанием. Одной из главных и характерных черт творчества Андреева является внимание к внутреннему миру человека. Однако и здесь он отличается от своих предшественников. У Андреева душа человека это вовсе не прекрасный мир, где царствуют гуманизм и любовь к ближнему, а страшная пропасть, где живут злые, никому не подвластные силы. Внутренний мир человека настолько страшен, что Андрееву понадобились два символа, чтобы показать его. Несомненно, эти символы стена и бездна, которые повторяются во многих его произведениях, например в одноименном рассказе Стена.
Напиши так "
название текста: сказочная рыба
Рыбка была золотой, она была необыкновенно красивая, а главное была волшебная, она могла исполнить самое любое желание.
Старик и старуха жили не очень богато, поэтому не питались изысканными деликатесами.
Старик поймал рыбу, и хотел отдать ее опять бабе на уху.
Но рыбка стала молить старика, чтобы тот отпустил ее, старик призадумался, хорошо подумал, и тут он уже хотел сказать ответ, но что то его остановило.
Он пошел к бабке а бабка попросила хорошее жилье.
Старик пришел к морю и озвучил желание бабки, а рыбка ему и говорит, хорошо, будь по твоему.
На следующее утро пожилые люди просыпаются в дворце с отличным элитным питанием.
Старик больше не ходил ловить рыбу, потому что дворец был далеко от моря.
Бабка не была зашкварной и всем была довольна.
Поэтому они жили долго и счастливо.
Так и закончилась эта история.
Андрей Штольц - энергичный и живой молодой мужчина. Он всегда находится в движении:
"...до сих пор неутомимая деятельность..."
"...Он беспрестанно в движении: понадобится обществу послать в Бельгию или Англию агента – посылают его; нужно написать какой-нибудь проект или приспособить новую идею к делу – выбирают его..."
Штольц умеет планировать день и успевает многое сделать:
"...Между тем он ездит и в свет и читает: когда он успевает – Бог весть..."
Он часто бывает на балах и вечерах:
"...он любил и новости, и свет, и науку, и всю жизнь..."
"...Андрей часто, отрываясь от дел или из светской толпы, с вечера, с бала ехал посидеть на широком диване Обломова..."
Штольц постоянно знакомится с новыми людьми:
"...шел в круг людей, знакомиться, сталкиваться с новыми или замечательными лицами..."
Андрей Штольц - трудолюбивый человек. Труд для него это смысл жизни:
"...сама жизнь и труд есть цель жизни..."
"...шел работать или ехал осматривать какие-нибудь копи, какое-нибудь образцовое имение..."
Штольц все время находится в разъездах. Он бывает и в Европе, и в городах России:
"...Штольц часто отлучался из Петербурга в Москву, в Нижний, в Крым, а потом и за границу..."
Он находит время для чтения в своем плотном графике:
"...ездит и в свет и читает..."
"...«...книги», которые оставил Штольц..."
Штольц ценит время. Он дорожит каждой минутой жизни:
"...жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль..."
"...Минут через десять Штольц вышел одетый, обритый, причесанный..." (для сравнения: Евгений Онегин собирался в люди за 3 часа!)
Штольц успевает улаживать не только свои дела, но и дела близких. Он хлопочет об имении Ольги Ильинской и помогает Обломову с его деревней:
"...Ты будешь получать втрое больше, – сказал он, – только я долго твоим арендатором не буду, – у меня свои дела есть..." (Штольц Обломову)
Он все время чему-то учится и развивается:
"...Учиться хочет, все видеть, знать..."
Главной человеческой ценностью для него является работа, возможность построения благополучной и счастливой жизни для себя. В результате Штольц получает все, о чем мечтал еще в далекой юности. Он становится богатым и уважаемым человеком, завоевывает любовь столь незаурядной и непохожей на других девушки, как Ольга Ильинская. Штольц не выносит бездействия, его никогда бы не привлекла такая жизнь, которая кажется верхом счастья для Обломова.
Что нам известно о жизни Хвощинского со слов его соседей-помещиков?
(Он был беден, считался чудаком, «всю жизнь был помешан на любви к своей горничной Лушке», «обоготворил ее».)
— Какую роль сыграла Лушка в судьбе Ивлева?
(Ивлев вспоминает, какое впечатление история Хвощинского произвела на него еще в детстве. Он был «почти влюблен» в «легендарную Лушку».)
— Что думает Ивлев, узнав о смерти Хвощинского?
(Узнав, что Хвощинский умер, Ивлеву захотелось непременно взглянуть на «опустевшее святилище таинственной Лушки». Его волнует вопрос: «Что за человек был этот Хвощинский? Сумасшедший или просто какая-то ошеломленная, вся на одном сосредоточенная душа?».)
— Чем мотивирует Ивлев свой приезд в Хвощинское?
(Заехать в дом Хвощинского из праздного любопытства было неприлично. Ивлев сказал, что хотел бы посмотреть, а может быть, и купить библиотеку, оставшуюся от покойного.)
— Почему Бунин не дает портрета Ивлева, но подробно описывает сына Лушки?
(Ивлев — рассказчик, лицо почти нейтральное в этой истории. О нем сказано в самом начале: «Некто Ивлев». Писателя интересует не столько внешность, сколько размышления, переживания рассказчика. Портрет молодого Хвощинского является косвенным портретом его матери, Лушки, которая, как говорили, «совсем нехороша была собой». Скорее всего, автор выделяет общие черты внешности матери и сына. Сын был «черный, с красивыми глазами и очень миловидный, хотя лицо его было бледно и от веснушек пестро, как птичье яйцо».)
— Какую роль играет этот портрет в рассказе?
(Веснушки на лице говорят о простонародном происхождении героя. Главное же — не только красивые глаза, но и миловидность. Далее в рассказе приводится сентенция из книжки «Грамматика любви»: Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой. Сия-то делается владычицей нашего сердца: прежде нежели мы отдадим о ней отчет сами себе, сердце наше делается невольником любви навеки...». Видимо, в этой миловидности и есть секрет Лушки, это она — «женщина милая».)
— Согласны ли вы с выражением: «Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой»?