Для многих людей понятие "подвиг" - это что-то великое, огромное, практически недоступное обычному человеку. Но давайте подумаем вместе: "что такое подвиг?". Для меня это любая мелочь, которая способна привнести добро в современный мир. Например, помочь бабушке донести пакеты до дома, накормить бездомную кошку или отвезти в приют запасы корма и медикаментов, а может это просто помыть посуду, когда мама пришла уставшая с работы, или починить маленькой сестре игрушку. Все это - подвиги, которые мы можем совершать каждый день и тогда не только мир вокруг вас, но и вы сами будете лучше. Злой человек не способен увидеть в такой мелочи подвиг, а добрый стремится к тому,чтобы совершить их как можно больше. Каждый человек может найти время на это, если только у него появится желание. Помните, не обязательно подвиг - это недостижимое действие, попробуйте сами совершать маленькие подвиги каждый день.
<span> В стихотворении виновны обе стороны: пальмы и люди. Пальмы были слишком горды, они не понимали, что возможно, их главное предназначение – хранить источник жизни в песчаных степях. Создатель не может желать зла своим творениям, и именно Он даёт каждому своё предназначение. Однако гордые пальмы посмели усомниться в Его справедливости, они не довольствовались тем, что имеют. Своеволие порой приносит много бед. Пальмы не могли понять смысла ,как некоторым людям не дано понять ценность чужой жизни. </span> Основной темой произведения является отношение человека к природе. Человек не ценит всех благ природы, он равнодушно к ним относится и не задумывается о последствиях.
1. Как зовут студента Покровского?
1. Родион
2. Петр
3. Андрей
4. Павел
2. Варенька дарит студенту Покровскому собрание сочинений:
1. Ломоносова
2. Гоголя
3. Пушкина
4. Грибоедова
3. Как зовут литератора, который живет по соседству с Макаром Девушкиным?
1. Разумихин
2. Разгульников
3. Ратазяев
4. Разоряев
4. Кем работает Варенька Доброселова?
1. кухаркой
2. прачкой
3. швеей
4. гувернанткой
5. За кого выходит замуж Варенька?
1. за Емельяна Ивановича
2. за Макара Девушкина
3. за Горшкова
4. за господина Быкова
6. Какую книгу Пушкина получает Макар от Вареньки?
1. "Сказки Пушкина"
2. "Повести Белкина"
3. "Стихи Пушкина"
4. "Пиковая Дама"
7. Какая повесть Гоголя не нравится Макару Девушкину?
1. "Шинель"
2. "Нос"
3. "Коляска"
4. "Тарас Бульба"
8. Из скольких писем состоит роман "Бедные люди"?
1. 20
2. 25
3. 40
4. 55
9. Сколько рублей получает Макар в виде помощи от своего начальника?
1. 10 рублей
2. 50 рублей
3. 100 рублей
4. 1000 рублей
10. Как зовут двоюродную сестру Вареньки?
1. Маша
2. Саша
3. Даша
4. Глаша
11. В кого влюблена Варенька?
1. в студента Покровского
2. в Горшкова
3. в Быкова
4. в князя П.
12. В каком городе происходит действие романа?
1. Москва
2. Петербург
3. Павловск
4. Тверь
13. Кто из героев уже 7 лет ждет решения суда?
1. Девушкин
2. Быков
3. Варенька
4. Горшков
14. На что тратит все свои деньги студент Покровский?
1. на игру в рулетку
2. на театр
3. на путешествия
4. на книги
15. Кем по профессии является Макар Девушкин?
1. чиновник
2. дворник
3. учитель
4. писатель
Казе перед читателем предстает поэтичная картина русской деревни. Жители прекрасно знают друг друга, и кажется, будто все они — члены одной большой семьи. Окружающий мир мы видим глазами маленького мальчика. Ему все вокруг кажется интересным и занимательным. Вместе с ним мы увлекаемся рыбной ловлей, пугаем птиц, нас захватывает ощущение ужаса, когда забегаешь в пещеру с нечистой силой. На самом деле все повествование — это воспоминание уже взрослого человека о своей задорной мальчишеской жизни. Именно поэтому в рассказе его сквозит чуть заметная ирония и умиление: насколько важным казались маленьким людям их дела. Ну разве может быть что-то важнее, чем ловля мерзкого на вид водного обитателя, живущего под камнями? А как заманчиво бывает потихоньку пробраться в дом Левонтия и послушать песни! Детское восприятие настолько эмоционально и живо, что читатель невольно чувствует себя сообщником во всех мальчишеских делах, активным участником. Тем не менее этот рассказ не просто поэтичное воспроизведение мира детства, но изображение воспитания человеческой души. Мальчик отправляется за ягодой. Но, потеряв ее, он под влиянием своих приятелей решается обмануть бабушку. Он кладет траву на дно кузовка, а сверху засыпает ее горстками земляники. Этот обман не раскрывается сразу. Но совесть мучает мальчика почти все время. От стыда и от страха он убегает от бабушки и боится возвращаться домой. Мальчик прекрасно понимает, что заслужил наказание. И утром, обрадованный появлением дедушки, растроганный, он просит прощения и покорно выслушивает укоры бабушки. Но тут случается неожиданное: несмотря на такое вероломство внука, бабушка покупает ему обещанный пряник — коня с розовой гривой. Рассказчик вспоминает этот момент как один из самых светлых в своей жизни. Здесь рождается вера человека в добро. Для него это лучший урок великодушия и душевной щедрости. Он клянется сам себе, что никогда не пойдет больше на подлость и коварство. Ведь обманывать, мошенничать всегда гораздо проще, чем что-то создавать, чем трудиться над своей душой, чем просить прощения и раскаиваться. На вероломство не нужно много ума и выдержки, «дурное дело не хитрое», — говорят в народе. А вот сколько душевной храбрости, мужества надо, чтобы признаться в содеянном, чтобы простить, уступить, да и просто любить! В своем произведении Астафьев показывает нам добро в концентрированном виде, простое, незатейливое, мудрое. Астафьев помещает своих героев в очень живописное окружение, мастерски передает обычаи и быт русской глубинки. И кажется, будто таких героев найдешь в любой деревне, куда ни загляни. Это и мудрая, хозяйственная бабушка мальчика — Екатерина Петровна, и легкомысленная тетка Васеня, и ее муж — прожига Левонтий, и типичная деревенская детвора. Самым, пожалуй, значимым способом создания образов у Астафьева является язык. «Нечего куски выглядывать, — гремела она. — Нечего этих пролетарьев объедать, у них самих в кармане — вошь на аркане», — говаривала бабушка своему внуку, собравшемуся было улизнуть на пир к Левонтию. А уж язык детворы: «Зато мне бабушка пряник конем купит! — Может, кобылой? — усмехнулся Санька, плюнул себе под ноги и тут же что-то смекнул; — Скажи уж лучше — боишься ее и еще жадный! — Я? — Ты! — Жадный? — Жадный! — А хочешь, все ягоды съем? — сказал я это и сразу покаялся, понял, что попался на уду…» Астафьев как будто понимал, что прогресс науки и техники вовсе не означает прогресс человечества, его внутреннего мира. Поэтому он возвращается к истокам — в русскую глубинку, где, по его мнению, сосредоточены все духовные силы нации.
Ответ на загатку зонтик от дождя