Капитанская дочка пошла к императрице с просьбой о помиловании Петра
Жил-был мальчик. Мальчик, который верил в себя.
Папа всегда говорил мальчику:
-<span> Верь в себя и у тебя все получится.</span>
И мальчик верил. Настолько верил, что все у него получалось, чего бы он не захотел. Окружающие даже удивлялись тому, насколько хорошо все получается у мальчика, и считали его счастливчиком.
Мальчик вырос, сделал карьеру и потом начал свой собственный удачный бизнес, женился на самой красивой женщине и был счастлив. А когда его спрашивали о тайне его успеха, мальчик честно отвечал:
-<span> Верьте в себя, и у вас получится.</span>
Однажды к мальчику подошел нищий и стал просить милостыню:
-<span> Подайте, Христа ради, -</span><span> умолял нищий.</span>
Мальчик сунул в руки нищему толстую пачку денег и сказал:
-<span> Я не верю в Христа, я верю в себя. Видишь, насколько сильна моя вера, и какая слабая вера твоя.</span>
Нищий взял деньги и сказал:
-<span> Это деньги, а не вера. Вера измеряется другим мерилом.</span>
В ответ мальчик лишь рассмеялся.
-<span> Что ж, время покажет, кто был прав, -</span><span> сказал мальчик напоследок.</span>
Спустя несколько лет мальчик друг узнал, что его красавица-жена ему изменяет, а бизнес обокраден его же служащими Богатый дом забрали у мальчика за долги, и он остался совсем ни с чем.
Мальчик стал пить и скоро превратился в нищего, который побирался, что добыть денег на выпивку.
И вот однажды к мальчику подошел солидно одетый мужчина и вдруг сказал:
-<span> Неужели ты перестал верить?</span>
Мальчик вгляделся в спросившего и узнал в нем того самого нищего, которому он когда-то дал деньги и обвинил в слабо вере.
-<span> Я верил в Христа, даже когда был последним нищим, настолько сильна была моя вера, а твоя вера иссякла, как только ты впервые столкнулся с трудностями. Видимо, ты совсем не умеешь верить.</span>
-<span> Наверное, моя вера была неправильной, -</span><span> ответил мальчик.</span>
-<span> Вера познается не в правильности, а в самой верности. Ты можешь потерять все, но если ты веришь по-</span><span>настоящему, то, даже опустившись на самое дно, ты будешь богаче всех остальных. Умению верить надо тоже учиться, как и всему остальному. А уж чему именно ты веришь, это твое личное дело. </span>
<span>Мальчик Славка придумал, что созвездия неба можно проколоть на черном зонтике и тогда это будет маленький планетарий. Но дома была в гостях злая тетка, она осудила его. Родители поддержали тетю и стали ругать мальчика. Славка убежал из дома под сильный дождь. Он сел в трамвай и стал думать о своем открытии. Он встретил знакомую девочку и уже стал рисовать ей на зонте созвездия мелом, но ее увела мама. Он предложил военному нарисовать созвездия на его зонте, но военный сказал, что это нецелесообразно. Мальчик увидел дошкольника с зонтом и нарисовал ему сказочное небо с ракетой. Дошкольник хотел именно такое. А потом мальчик встретил капитана, который отправляется в Антарктиду. На его зонте Славка выколол шилом звезды, чтобы капитан вспоминал созвездия своего полушария далеко от Родины. Мечта Славки осуществилась.</span>
Глуповцы – жители города Глупова, на примере которого рассматривается история русского самодержавия.
Глуповцы - «люди, как и все другие, с тою только оговоркою, что природные их свойства обросли массой наносных атомов…» Образ жизни и образ правления сделал их пассивными, невежественными, забитыми, легковерными, иногда очень жестокими, но боготворящими всякое начальство. Все эти качества изображены писателем в преувеличенном виде.
Глава «О корени происхождения глуповцев» посвящена возникновению власти и самого города Глупова. Без правителя предки глуповцев разорили свои земли, надругались над своими женщинами и стали умирать с голоду. Тогда они решили выбирать себе главу. Сначала среди своих, потом надумали искать себе князя на стороне. «Он нам все мигом предоставит, …, он и солдатов у нас наделает, и острог, какой следовает, выстроит! Айда, ребята!»
<span> Князья, попавшиеся предкам глуповцев на пути, поразились их глупости и отказались править ими. Только сказали, что называться им нужно не головотяпами, а глуповцами. Наконец, с горем пополам, они уговорили одного князя править ими. Да сами тому не обрадовались. Тот князь «наложил на них дани великие», ввел у них воинскую обязанность и приказал ничем не интересоваться и ни о чем не думать. И подвел итог: «А как не умели вы жить на своей воле и сами, глупые, пожелали себе кабалы, да называться вам впредь не головотяпами, а глуповцами». В городе Глупове сменились двадцать два градоначальника (1731-1826). Об этом сообщает глава «Опись градоначальникам». Из нее мы узнаем о деяниях этих славных мужей. Один из них прославился своим увлечением макаронами, другой «был росту трех аршин и трех вершков», третий умел летать и петь непристойные песни. И так далее. Но всех градоначальников отличает чрезмерная жестокость (драли с глуповцев три шкуры). Больше никаких благих дел за ними замечено не было.</span>
Ну Снегурочка для Царя можно сказать была олицветворением плохого,тк из-за нее Ярило не выходил на небо и весна все время была холодная,поэтому ее смерть не воспринималась как горе,скорее как радость за избавление от нее и Ярило смилостивился над ним и вышел на небо.Судьба Мизгиря также никого не волновала тк Снегурочку он любил,а она,как уже было сказано выше,являла олицетворение некоего "Зла".Так же действие происходит весной в праздник+Ярило выходит на небо значит грусть тут вообще не воспринимается.Судьба Снегурочки и М изгиря не волновала Царя так начался праздник,а самое главное появление Ярила.