В сказке папа подарил мальчику Мише музыкальную табакерку. Мише очень понравилась табакерка. Он захотел узнать, как она устроена. Это желание исполнилось во сне. Когда Миша проснулся, он понял, как работает табакерка. Главная мысль заключается в том, что все в мире движется трудом, все в мире взаимосвязано.
Выражение "рубить избу" - это значит"строить избу" из деревянных бревен, строили избы топорами, без использования гвоздей. Надо понимать, что слово "деревня", как раз так и произошло.
СУРОК И УРОК
<span>Раз в школу маленький Сурок </span>
<span>Пришёл, не выучив урок. </span>
<span>Он сел за парту и затих, </span>
<span>От страха глазки опустив. </span>
<span>Учитель был суров и строг, </span>
<span>Сказал: "К доске иди, Сурок! " </span>
<span>Стоял тот долго у доски. </span>
<span>Из глаз струились ручейки+ </span>
<span>Тогда учитель сел за стол </span>
<span>И малышу поставил кол. </span>
<span>+С урока прозвенел звонок, </span>
<span>Домой отправился Сурок. </span>
<span>Портфель его был так тяжёл, </span>
<span>Ведь там лежал огромный кол. </span>
<span>Что дома ждёт Сурка теперь?. . </span>
<span>И он Ежу отдал портфель. </span>
<span>+Домой он радостно бежал, </span>
<span>Поскольку кол был у Ежа. </span>
<span>Теперь за кол ответит Ёж. </span>
<span>О, как же план его хорош! </span>
<span>Но лишь открыла мама дверь, </span>
<span>Тотчас спросила: "Где портфель? " </span>
<span>...Весь день в углу стоял Сурок. </span>
<span>Он ничего понять не мог. </span>
<span>Ведь не принёс он кол, за что ж </span>
<span>Наказан был сегодня, всё ж?</span>
Рассказ «Закон набата» - произведение интересное и мудрое, очень глубокое и серьезное, и поэтому открывается не сразу.
Скрытые в нем мысли нелегко обнаружить.
Сюжет рассказа прост, его легко пересказать.
Однажды ночью в деревне Олепино внезапно зазвонил набат.
Все высыпали на улицу с вопросом : «Где горит?». Многие побежали за околицу, откуда хорошо было видно зарево пожара. Долго спорили, какая деревня горит. Пасынково? Волково? Некрасиха или Прокошиха? Хотели ехать, да пожарного на месте не оказалось.
Он жил в другой деревне.
Решили позвонить пожарным в Ставрово, потом успокоились, сказав, что наверное черкутинские жители уже позвонили, потому что из Черкутина звонить ближе и удобнее. Долго решали, что делать. Наконец, бабы сказали, что всё это не по- людски, и на пожар надо ЕХАТЬ, а не глядеть. .
Мужикам стало стыдно за своё бездействие. Они сбили с пожарного сарая замок и поехали на пожар.
Подъехали ближе и поняли, что горит деревня Некрасиха. Въехав в деревню, увидели, что полыхают сразу два дома, вернее один уже сгорел, другой дом догорал, а третий- только занимался.
Народу в деревне было мало, как автор говорит «два с половиной человека» . Олепинские подоспели вовремя.
Их приезду все очень обрадовались: «Родимые, выручайте! »
Олепинские мужики дружно и слаженно принялись за работу, и пожар был потушен.
почему автор называет рассказ «Закон набата» , почему не «Набат» или «Пожар» ?
После размышления над значением слова «закон» и смыслом названия рассказа приходим к мысли, что в обществе людей есть такие неписаные законы, которые часто оказываются не менее важными, чем законы юридические, правовые. .
Эти неписаные законы складывались в народной жизни веками, и не выполнить их нельзя ( вот почему закон набата у Солоухина начинается с глаголов повелительного наклонения) .
Выражение «Бить в набат» помимо своего прямого значения ( «ударять в колокол в случае тревоги, пожара» ) имеет ещё переносное значение.
«Бить в набат» - это значит призывать обратить внимание на что-нибудь, вызывающее тревогу.
И многие мудрые мысли В. А. Солоухина связаны именно с таким пониманием роли и закона набата.
С тёплым чувством вспоминает он прошлое, когда «настоящий набат» на колокольне сельского храма созывал односельчан на пожар.
Когда мы доехали, то наше полусонное состояние сразу прошло. Мы стояли в кузове, готовые на ходу выпрыгнуть из машины, чтобы бежать и действовать. От пожарища навстречу нашей машине бросились люди. Женщины закричали:
— Наконец-то приехали! Выручайте, родимые!
Смерть Тараса Бульбы воплощает в жизнь суворовскую заповедь настоящего солдата-патриота - "Сам погибай, а товарища выручай!".