Я считаю,что Джульетта стала более храброй,смелой.Она несмотря на все любила Ромео. Мы можем наблюдать,что после того,как она узнала,что Ромео погиб она решает также умереть за него и за свою любовь.Я считаю,что её подвиг,помог семье Монтеки и Капулетти помирится.
Не падать духом. Мужаться.
И накопленная духовная сила однажды развернется.
А странники - это знак судьбы, это то, что должно было случиться, ежели в человеке стержень есть.
(И о том, что сила духовная - она, стало быть, только добрая.
<span>И о том, что матушку-отца своих чтить всегда надо, и Родину от басурман защищать.):):)
</span>
В формировании светской русской литературы сказались влияния литературы духовной, православной и западно-европейской культуры. Вот становление - вечные вопросы бытия и вопросы о Боге, о дьяволе начинают рассматриваться как чрезвычайно важные в романтической литературе. Мрачная религиозность Михаила Юрьевича Лермонтова открыла ему многое. Это был человек религиозно, мистически очень одаренный, - достаточно сказать о том, что он предсказал собственную смерть. Сочетание мистического дара с неприятием русской религиозной традиции было очень характерно для его времени, но Лермонтов пошел дальше других в своем богоискательстве, в своих удивительных прозрениях и удивительных соблазнах. Тема демонизма у Лермонтова исключительно выразительна (поэма «Демон» и не только) .
<span>Какой же лермонтовский герой представляется наиболее одержимым бесом, несет печать демонизма? Печорин. Здесь парадокс. Как же так, почему именно Печорин, о котором там много говорилось у нас как о лишнем человеке, как о жертве социальной среды, человек яркий, одаренный, почему именно он является выразителем демонического начала в творчестве Лермонтова? Безусловно, Печорин - это человек неординарный, но, как известно дьявол часто искушает людей одаренных и умных. Именно глубокие люди, подпавшие под влияние дьявола, опасны для окружающих и для самих себя. Печорин - один из таких людей, один из первых антигероев не только в русской, но и европейской литературе. </span>
<span>Это один из примеров. Остальные – в светской русской литературе наших великих писателей и поэтов, которые переняли у духовной литературы ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ и в своих произведениях показали, что гоже для человека, а что негоже в его светской и духовной жизни. </span>
<span>«Да, русская старина нам дорога, дороже, чем думают иные. Мы стараемся понять ее ясно и просто… мы изучаем ее в живой связи с действительностью, с нашим настоящим и нашим будущим, которое совсем не так оторвано от нашего прошедшего, как думают иные» . И. С. Тургенев </span>
<span>«Да, ведают потомки православных, Земли родной минувшую судьбу» . А. С. Пушкин «Борис Годунов» (монолог Пимена) </span>
<span>«Берегите дорогое достояние – веру народную, у него есть чему нам поучиться» . Ф. М. Достоевский </span>
<span>«Читать памятники древнерусской литературы исключительно полезно, когда душа просит необычного» . А. С. Демин </span>
<span>«Нравственность едина, во все века и для всех людей. Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя» . Д. С. Лихачев</span>
Это лирическое и эпическое произведение.В нем очень большой смысл.Гоголь очень глупоко мысленный человек.У него много поэм и вообще произведений ,которые очень хороши ,как Тарас Бульба.Это произаедение очень интересное и можно сказать "умное".Я бы всем посоветовала прочитать,и все много чего нового узнали.
И комфортное психологическое состояние,р<span>авномерное сочетание умственных и физических нагрузок</span>
