Миша Поляков — характерный, принципиальный мальчик с ярко выраженными лидерскими наклонностями. Мало кто тогда, в советское время, знал, как сложилась реальная жизнь «Миши» — актёра Сергея Шевкуненко. Он стал криминальным авторитетом, не раз побывав в местах не столь отдалённых.
Как-то с моими друзьями и родителями поехали копать картошку.
<span>У моего друга есть сестра. Она маленького роста и худенькая. </span>
<span>Так вот. Копаем мы, работа в самом разгаре и вдруг слышим вопль его сестры. Её отец был ближе к ней и поэтому раньше всех оказался возле неё. </span>
<span>Когда мы подошли узнать, в чём дело, он спокойно объяснил: </span>
<span>"Ничего страшного, ей было больно из-за того, что об неё комар ударился".</span>
Как хороша зима!
Кругом замёрзли лужи,
Вся деревня бела,
И кругом завывает стужа!
1. В детстве Владимир и Маша дружили. 2. Владимир уехал учиться в Петербург. 3. Маша жила в поместье с отцом. 4. После смерти отца Владимир стал разбойником. 5. Под видом учителя Дефоржа он появился в имении Троекурова. 6. Маша была равнодушна к французу. 7. Дефорж застрелил медведя. 8. Маша заинтересовалась учителем. 9. Дефорж признался Маше, что он Дубровский, и пообещал свою помощь. 10. К Маше посватался князь Верейский. 11. Она попросила брата Сашу положить в дупло дерева кольцо. 12. Маша ждала Владимира, но он не приехал. 13. После венчания Маша отказалась уехать с Дубровским
1)Сцена договора о выкупе "смирный" Костылин и "джигит" Жилин.
<span>2)Жизнь в плену: активная-Жилина, пассивная-Костылина. </span>
<span>3)Первый побег: Костылин - слабый :душевно и физически ;Жилин-выносливый, заботится о товарище. </span>
<span>4)Второй побегрезультат храбрости и нстойчивости Жилина. </span>
<span>2 часть. </span>
<span>1)Эта разница в сцене нападения татар. </span>
<span>2)В сцене торга показаны больше различия между героями. </span>
<span>3)Поведение в плену также показывает различия между героями. </span>
<span>4)Лучшие качества жилина и худшие Костылина проявляются при первом набеге. </span>
<span>5)Автор возлагает на самого человека ответственность за свою судьбу.</span>