Во сне я бы хотела побывать на берегу моря и смотреть как корабли плывут по волнам.Целый день купаться и валяться на песке.Понырять с аквалангом и понаблюдать за рыбками,почувствовать себя русалкой.А потом есть бананы и любоваться небом на закате.А ночью наблюдать за звездами такими яркими и новыми.
<u><em>Текст будет звучать со стороны.</em>
</u><span>Ах, как ЕЙ было стыдно! ЕЙ хотелось заплакать,так ЕЙ было стыдно. Но но от сознания своей виновности- ОНА не чувствовала никакой вины за собою -,а потому только ,что ЕЁ оклеветали перед этой милой ласковой начальницею гимназии,так живо напоминавшей ЕЙ ЕЁ мамочку.</span><u>
</u>
ДИОНИСИЙ (ок. 1440 — после 1502), иконописец и живописец, один из величайших художников Святой Руси.
Дионисий расписывал Рождественский собор Пафнутиева Боровского монастыря (1467-76); написал иконы для иконостаса Успенского собора Московского Кремля; иконы и фрески соборной церкви Иосифо-Волоколамского монастыря (после 1485). В иконах и фресках Дионисия по сравнению с искусством эпохи Андрея Рублева проявляются единообразие приемов, черты праздничности и декоративности, перед которыми несколько отступает психологическая выразительность образов. Иконам Дионисия с их тонким рисунком и изысканным колоритом, с сильно вытянутыми грациозными фигурами присущи нарядность и торжественность (“Богоматерь Одигитрия”, 1482; “Спас в силах”, “Распятие”, обе 1500; иконы для Ферапонтова монастыря, 1500-02, совместно с сыновьями Владимиром и Феодосией) . Дионисию приписывают также иконы “Митрополит Петр в житии” (Успенский собор Московского Кремля) , “Митрополит Алексий в житии” и ряд др. работ. Созданные Дионисием с сыновьями росписи собора Ферапонтова монастыря близ г. Кириллова (1500-02) принадлежат к числу наиболее совершенных образцов русского средневекового монументального искусства, где в стройной и цельной системе росписей органично решены идейно-образные и декоративные задачи. Эти росписи отличаются слитностью с архитектурой и красотой подчиненных плоскости стены композиций, с изящными, как бы лишенными тяжести фигурами и холодной колористической гаммой, преобладанием светлых оттенков.
Родился в окрестностях Вологды, в крещении назван Димитрием. Поступил в Спасо-Каменный монастырь, в 1382 году пострижен в монахи. Через 9 лет ушёл в запустевший монастырь Святого Луки, позже основал в 15 верстах от него Покровский монастырь на реке Глушице. В 1420 году в 4 верстах от Покровского монастыря основал Сосновецкую пустынь. Умер в возрасте 74 с половиной лет.
Канонизирован в 1547 году; память — 1 июня и 12 октября по юлианскому календарю.
Согласно житиям, Дионисий Глушицкий занимался перепиской книг, шитьём одежд, плотницкими и кузнечными работами, а также иконописью. Сегодня Дионисий более всего известен как иконописец. В XIX веке кисти Дионисия Глушицкого приписывалось множество икон. Часть из ныне сохранившихся икон исследователи атрибутируют, как произведения другого Дионисия — знаменитого московского иконописца; часть датируется более поздним временем создания и не могут принадлежать авторству Дионисия Глушицкого; атрибуция некоторых икон спорна. Наиболее известна прижизненная икона-портрет Кирилла Белозерского из Кирилло-Белозерского монастыря, находящаяся сейчас в экспозиции Государственной Третьяковской галереи (инв. № 28835). Надпись на киоте, в котором находилась икона, гласила:
Образ чудотворца Кирилла списан преподобным Дионисием Глушицким, ещё живу сущу чудотворцу Кириллу, в лето 6932. Сделан сий кивот в дом пречистыя и чудотворца Кирилла в лето 7122 по благословению игумена Матфея в славу Богу, аминь.
<span>Сам Дионисий изображается на иконах начиная с середины XVI века.</span>
Моя любимая книга о Великой Отечественной войне — «Василий Тёркин». Эту «книгу про бойца» я прочитал совсем недавно и сразу полюбил. Главный герой поэмы Александра Трифоновича Твардовского — обычный рядовой, солдат, каких было много во время войны. Может быть, поэтому он и полюбился всему народу, пришёлся по нраву миллионам? Я читал книгу очень быстро — стихи понятные, лёгкие. Читать такие произведения — одно удовольствие. Хотя раньше я не долюбливал поэзию. Может, я читал не тех авторов? Или Твардовский — действительно народный поэт именно в том смысле, который мы вкладываем в это слово? Василий Тёркин жил той же жизнью, теми же заботами, что и весь окопный народ. Это чувствуется в каждой строчке поэмы. Он так же, как и любой солдат, думает о доме, близких, погибших товарищах и собственной участи: Ветер злой навстречу пышет, Жизнь, как веточку, колышет, Каждый день и час грозя. Кто доскажет, кто дослышит — Угадать вперёд нельзя. Я согласен с одним из критиков, что чудо этой книги в том, что в непритязательной форме солдатских «баек» воплотились самые высокие человеческие чувства: непоказной патриотизм, способность к подвигу, сострадание чужому горю. Я сразу полюбил эту книгу и её главного героя и теперь никогда не разлюблю!<span>
</span>
Валентин Катаев написал это стихотворение Летний вечер Это же все знают