Роман реалистичен, так как Пушкин ставил для себя задачу - отобразить героя своей эпохи, отобразить общество эпохи, одним словом - современную ему Россию. не случайно роман назван энциклопедией русской жизни. там есть не только портреты героев, изображение их отношений - есть и факты, которые относятся к жизни России, а не только пушкинских героев. очень о многом говорит мнение самого Пушкина, которое выражено в его так называемых лирических отступлениях.
это не романтическое произведение, где изображён один исключительный герой в необычных обстоятельствах, характеры не поддаются чёткой классификации.
А если кратко:этот роман был основан в те дни (то есть до нас)на реальных событиях.
Когда бывает все уныло
И тьма сгущается вокруг
Поможет, верно, друг твой милый,
Твой верный друг.
И , даже, если этот друг
Не может высказать ни слова,
А только бегает вокруг
И хочет, чтоб ты был с ним снова,
Как раньше, весел и игрив
И вместе бегал в догонялки.
Он ходит голову склонив,
И вид и жалобный и жалкий.
Твой верный друг, твой верный пес.
В его глазах – немой вопрос .
Как только ты ему поможешь,
Тебе полегче станет тоже.
Собаки, утверждаю я
Всегда прекрасные друзья.
Тема предназначения поэтического дара неразрывно связана у Жуковского с философскими размышлениями о смысле жизни человека-творца. Идеальный мир, к которому стремится лирический герой, населен аллегорическими фигурами-помощниками: в стихотворении 1824 г. эти роли исполняют образы Музы и Вдохновения.
Деление художественного пространства на две зоны — прекрасного прошлого и дисгармоничного настоящего — также является приемом, характерным для поэтики Жуковского. Первая строфа посвящена изображению идеального времени, оставшегося позади. При помощи Музы и Вдохновения судьба лирического субъекта-творца была пронизана «животворящим» лучом творчества. В гармоничном прошлом между ключевыми понятиями Жизни и Поэзии ставится знак равенства.
Во второй строфе возникает еще один неземной образ — «дарователя песнопений», или «Гения чистой красоты». Фигура Гения не тождественна образу Музы: это надежный «крылатый проводник» в идеальное пространство, задающий ориентиры лирическому субъекту, заплутавшему в тумане сомнений («Жизнь»).
Духовный «вожатый» покинул героя-творца, и настоящее наполнилось пустотой. Реальное время лишено вдохновляющих визуальных и звуковых образов: «нет видений» в душе поэта, молчит «голос арфы». Два риторических вопроса передают главные переживания: возможно ли возвращение к идеальной ситуации?
Лирический герой, переживающий трудную минуту, находит спасение в терпении и надежде. Воспоминания о «временах прекрасных», «милых» обозначаются метафорой «цветы». Символический букет предназначается для «алтаря священного» Гения, приближая аллегорический образ к вечному началу. Связь лирического «я» и мифологического проводника сродни отношениям между верующим и божеством, которые оформляются при помощи ритуала — подношения «цветов»-воспоминаний.
Маленькая героиня Герда отправилась в путь и встретила сад женщины которая умела колдовать,они расчесывала ей волосы и девочка стала всё забывать но розы ей помогли.Герда послушалась ворона что встретила на камне и узнала о принце и принцесе они её одели и отправили в путь.Они встретила маленькую разбойницуУтром Герда рассказала маленькой разбойнице то, что слышала от лесных голубей. Маленькая разбойница сжалилась над девочкой, помогла ей бежать и даже выпустила на волю северного оленя в обмен на то, что он должен отвезти Герду к дворцу Снежной королевы.
Олень остановился у лачуги, в которой была одна старуха лапландка. Северный олень рассказал лапландке всю историю Герды. Лапландка сказала, что им нужно добираться до Финляндии, и написала на сушеной треске послание, адресованное живущей в тех местах финке, в котором просила помочь Герде. Путники обогрелись и снова отправились в путь. Олень с Гердой добежал до Финляндии, и они быстро разыскали жилье финки. После того как путники согрелись, олень попросил изготовить для Герды питье, которое дало бы ей силу победить Снежную королеву. Финка сказала, что для того, чтобы победить Снежную королеву, нужна не сила. Она сказала, что Кай на самом деле у Снежной королевы и что он доволен. А причиной же всему — осколки зеркала, которые находятся у него в сердце и в глазу. Их необходимо удалить, чтобы Снежная королева потеряла над ним свою власть. Финка сказала, что сила Герды — в ее сердце. Олень, как и сказала финка, не останавливаясь, домчал Герду до куста с красными ягодами и плача попрощался с девочкой, которая осталась одна на трескучем морозе без башмаков, без рукавиц (она их забыла у финки). Герда побежала изо всех сил вперед и бежала до тех пор, пока не добралась до чертогов Снежной королевы.
В каком разделе и какой рассказ
