План:
1)Жизнь семена в деревне.
2)Спасение собаки.
3)Выкуп кошки.
4)последние деньги за змею.
5)Возвращение змеи Скарапеи родному отцу.
6)Кольцо -подарок отца Скарапеи.
7)Волшебные свойства кольца.
8)Женитьба на царевне с помощью волшебства.
9)Коварство Аспида и снова бедность.
10)Семён в тюрьме.
11)Кошка и собака возвращают кольцо и спасают семена.
12)Аспид превращается в гадюку.
13)Жизнь семена с друзьями в хороших.
14)Женится Семён на сирота.
Красному яблоку некуда упасть
<span>По началу рассказа мы не можем предположить, что героем
произведения может быть этот мальчик Вася: медлительный, неповоротливый,
неловкий, сонный, будто он только что проснулся или собирался уснуть - «Одним словом, тюфяк». «То, что он тюфяк,
было написано у него на лице, угадывалось в его
медленных, вялых движениях, звучало в глуховатом голосе». Однако автор
заставляет нас заинтересоваться следующей репликой: «Никто не догадывался, что
скрывается под этой некрасивой толстой оболочкой». И мы догадываемся, что его
неказистая внешность лишь оболочка, а «в груди его билось благородное сердце
рыцаря». Он видел себя закованным в латы, совершающим многие подвиги, защищая
слабых и обиженных. В его душе живёт романтик. Несколько раз автор сталкивает
внутренний мир Васи и его внешность, которая подавляет внутренний жар, не даёт
разглядеть благородного мальчика, «прекрасного рыцаря» за «толстым и косолапым
тюфяком». Он сам ненавидел себя «за неподходящую для рыцаря внешность». Да и
прозвище за ним закрепилось не рыцарское: «Слон в фарфоровой лавке».</span><span>Но один случай помог разглядеть в нём благородного
человека. Вася спас провалившегося под лёд первоклассника. Не Дима Ковалёв,
который потешался над неуклюжим Васей, а «тюфяк», жертвуя собой, спасает
тонущего. Он понимал, что хрупкий лёд может не выдержать его, и тогда… Но
рыцари не рассуждают, если речь идёт о спасении: «Он видел только насмерть
перепуганного малыша» Мне кажется что не важно как ты выглядишь снаружи главное что у тебя внутри. Несомненно Вася станет рыцарём ведь им правит не лень а стремление. </span>
Во первых компас жизни - надежда человека.
Компасом жизни может стать семья, девушка работа... Да любое, чего он хочет добиться или добился.
Семья - самое ценное в жизни человека, вообщем основная цель человека - продолжения своего рода, а семья, является этим.
Серед істориків, що займаються питанням національних рухів, побутує думка, що у Західній Європі модерний націоналізм був справою державних політиків, тимчасом як у Центральній і Східній Європі саме поети, філологи та історики створювали національності135. Це твердження, як і кожне узагальнення, є лише частково слушним, бо можна знайти багато винятків і для першого, і для другого випадків. Але в цілому воно вдало відображає особливість національного відродження «недержавних народів», що становили абсолютну більшість у Центральній і Східній Європі. Втративши свою національну незалежність і стару еліту, вони були позбавлені доступу до політичних важелів влади і відбудовувались «знизу» завдяки цілеспрямованим зусиллям національно свідомої інтелігенції. Чеські, словацькі, українські та ін. будителі вважали, що їхні нації не вмерли, а лише приспані історією і їх треба «розбудити» і «відродити».