Человечность является практической реализацией гуманизма, с одной стороны, а с другой — предпосылкой, практической основой, опорой для формирования, выработки гуманистического мировоззрения. То есть между гуманизмом и человечностью точно такое же диалектическое соотношение, как в классической марксистской гносеологии — между познанием и практикой: "Практика — источник, цель и критерий истинности познания". Перефразируя приведенную формулу, можно сказать: "Человечность — источник, цель и критерий истинности гуманистического мировоззрения".
Человечность — категория, вбирающая в себя множество аспектов, и прежде всего — описательные и оценочные; психологи обычно выделяют в человечности, как и в других сложных личностных образованиях, генетический, рациональный, эмоциональный и поведенческий аспекты. Категория человечности, в предельно широком философском смысле, используется для обозначения трансмировой природы человека как разумного (потенциально, если не актуально) существа, — природы, которой не обладает помимо человека ни одно существо из всех нам пока известных.
Отношения и дружба подростков, становление характеров, повесть о первых чувствах и надеждах. Светлая и добрая повесть, где почти все герои вызывают симпатию.
С 14 лет нам так говорили
<span>Грустный и печальный, многословный, с описаниями и отступлениями, рассказ К. Г. Паустовского "Телеграмма", в сущности, повествует только об одном - о безусловности материнской любви. О том, что дети, какого бы возраста они ни были, привыкли к этой бесконечной заботе, терпению, всепрощению, воспринимают всю эту роскошь - как должное. И не отвечают на неё так, как положено. Не ценят тех, кто готов им отдать все. Спохватываются лишь, когда становится уже слишком поздно.</span>
