Под влиянием христианства, жестоко и кроваво боровшегося со славянским язычеством (битва с религиозными конкурентами за прибыли), первоначальный образ Снежного Деда был искажен (как и всех прочих славянских богов), и Морозко стали представлять злым и жестоким языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей. Это нашло отражение и в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек.
<span>По мере ослабления влияния христианства в России конца XIX - начала XX века, образ Морозко стал смягчаться. Впервые Дед Мороз появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения. </span>
<span>В советское время, после отвержения идей христианства, был распространён новый имидж Деда Мороза: он являлся детям под Новый год и дарил подарки; этот образ создан советскими кинематографистами в 1930-х годах. </span>
<span>В декабре 1935 года соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года. В Харькове был организован детский новогодний утренник. Некоторые современные малограмотные исследователи истории обвиняют Сталина в непоследовательности за то, что он не уничтожил Деда Мороза, так как Дед Мороз, по их мнению, «детский бог». </span>
<span>Тайное становится явным;
на чужой каравай рот не разевай;
не было бы счастья да несчастье помогло;
кто неправильно воспитывает своих детей, тот расплачивается слезами;
гни дерево, пока молодо, а детей учи, пока зелены;
на что и клад, коли в семье лад</span><span>Любят того, кто не обидит никого.Чего себе не хочешь, того и другому не делай.Родительское слово мимо не молвится
Не прячь свои ошибки от родителей.Нет добра, коли меж своими вражда</span><span>В этом году мне исполнилось, ребята, сорок лет. Значит, выходит, что я сорок раз видел новогоднюю ёлку. Это много.
Ну, первые три года жизни я, наверно, не понимал, что такое ёлка. Наверно, мама выносила меня на ручках. И наверно, я своими чёрными глазенками без интереса смотрел на разукрашенное дерево.
А когда мне, дети, ударило пять лет, то я уже отлично понимал, что такое ёлка. И я с нетерпением ожидал этого весёлого праздника. Я даже в щёлочку двери поглядывал, как моя мама украшает ёлку.
А моей сестрёнке Лёле было в то время семь лет. И она была исключительно бойкая девочка.
Она мне однажды сказала:
- Минька, мама ушла на кухню. Давай пойдем в кухню, где стоит ёлка, и поглядим, что там делается.
Вот мы с сестрёнкой Лёлей вошли в комнату. И видим: очень красивая ёлка. А под ёлкой лежат подарки. А на ёлке разноцветные бусы, флаги, фонарики, золотые орехи, пастилка и крымские яблочки.
Моя сестрёнка Лёля говорит:
<span>- Не будем глядеть подарки. А вместо этого давай лучше съедим по одной пастилке.</span>
</span>
Баба Зина живет на конце деревни. Она нам всегда помогает, потому что мама рано уходит на работу и не успевает управиться по хозяйству. Весной и летом, когда начинается посадка и прополка в огороде, баба Зина снова бежит с тяпкой к нам полоть траву. Мы удивляемся, откуда у нее столько сил? Ведь она часто болеет, но никогда не сидит, сложа руки. Стряпает хлеб, пирожки, шаньги, блины. Горяченькие постряпушки несет нам, мы с аппетитом едим и говорим «спасибо» нашей дорогой бабуле за заботу о нас, внучатах и правнуках. А еще баба Зина знает великое множество частушек и умеет задорно смеяться. Я запомнил некоторые частушки. Ну, вот, например: «Я на розовой подушечке реву, реву, реву, моя розова подушечка не скажет никому». Глаза у бабы Зины, когда она поет, веселые и задорные. Или еще: «Мой миленок, как теленок, только веники жевать, проводил меня до дому, не успел поцеловать». Она, наверное, сто частушек знает и я их все перепишу, чтобы петь. Вот такая моя бабушка Зина. Я ее очень люблю.
Очень хорошая книга . Интересная и увлекательная !
Филеас,Лау ,Ауда,Фикс,Джеймс