В радостях и печалях русского народа принимает участие вся русская природа: понятие родины-Русской земли-объединены для автора его "историю" (т.е. сельские местности), года,реки и всю природу. Чем "шире" автор охватывает своим взором Русскую землю, тем конкретнее и жизненнее становится ее образ, в котором оживают реки, вступающие в беседу с Игорем, наделяются человеческим разумом птицы и звери. Образ родины,полной городов, рек,многочисленных обитателей противопоставлен образу пустынной половецкой земли...Огромной географическое пространство, изображение гор,солнца,моря, птиц все подчеркивает образ Русской земли.
Висит груша, нельзя скушать (лампочка)
Едет, едет - следа нет,
Режет, режет - крови нет. (Лодка)
Смелый, продуманый, сильный, преданный, нежное сердце
Наверное, под незнакомой средой подразумевается поход Олеси в церковь, где она была осуждена агрессивными бабами. ей было не по себе, это естественно. она пригрозила им, что они ещё вспомнят её и наплачутся, т.е. она в какой-то степени угрожала своим обидчицам и проклинала их.
Поэт преклоняется перед революционерами, превозносит их.
Для него они действительно стали «солью земли» .
В «Памяти Добролюбова» , а особенно в исповедальных стихах Некрасова чувствуется (или открыто говорит) собственная его приниженность и чувство вины перед ними за свою неспособность изменить привычкам, образу жизни.
Больше всего Некрасов пишет о жертвенности этих людей, том чувстве, которым он во многом не обладал и перед которым преклонялся. Некрасов видит революционеров, словно окруженных каким-то сиянием, ореолом непорочности, у него нет попыток проникнуть в глубь души этих людей.
В «Памяти Добролюбова» он создал тот «идеал общественного деятеля, который лелеял Добролюбов» .
Черты вождей революционной демократии приобретают иконописный характер, их жизненный путь представляется в традициях жития мученика-аскета, подвижника за народ.
Таково стихотворение "Памяти Добролюбова" (1864).
В его содержании не стоит выискивать реальных или вымышленных черт, в нем воспроизведено преимущественно должное.
<span>Безвременно скончавшийся критик в некрасовском стихотворении не есть конкретный, живший когда-то человек, а "идеал общественного деятеля, который одно время лелеял Добролюбова", как позднее признавался сам автор.</span>