<span>Многообразно и неисчерпаемо устное народное творчество, приобщающее современного человека к миру художественного мышления, общественного сознания людей самых отдаленных эпох и близкого к нам времени. В пословице « без труда не вытащишь и рыбку из пруда» можно увидеть отношение народа к труду. Считается, что впервые эту фразу сказал рыбак, который возвращался с удачной рыбалки. Все люди спрашивали: « Как же ты такую щуку вытащил?» А рыбак всем спокойно отвечал:и «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». Прошло много лет,а ответ рыбака все помнят. Теперь эта пословица подходит ко многим ситуациям. И не только,если надо выловить рыбу. Так говорят,когда для получения какого-нибудь результата требуется упорный труд.<span>Пословица учит нас тому, что ничего не может быть достигнуто без усилий. Мы должны это понимать.<span>Пословица « Без труда не вытащишь и рыбку из пруда» не утратила своего значения и сейчас. В ней народная мудрость.</span></span></span>
<span>Извечный спор: « Кто лучше? Кто сильнее?» И вот разгораются войны
между странами, народами, континентами. Именно в условиях самой жестокой
формы силового соперничества – войны – нарушается право человека на
жизнь. Часто удары войны обрушиваются на тех, кто не участвует или
перестал участвовать непосредственно в боевых действиях: на мирных
жителей, раненых пленных. Война убивает и калечит людей, лишает их
надежды. Она разрушает и материальные ценности: жилища становятся
непригодными для жизни, уничтожаются целые города.
Не
могут функционировать больницы, не работает транспорт, отравляются
сельскохозяйственные угодья, из-за минных полей люди не могут
пользоваться дорогами и пасти скот и т.д. Разрушительная сила войны
беспредельна.
Непосредственными последствиями военных
действий всегда являются нехватка товаров и нужда. Здесь и ненадежное
продовольственное снабжение, и непригодная для питья вода, и покинутые
людьми разрушенные дома. Система здравоохранения если и существует, то
едва может функционировать. Оставшиеся больницы переполнены, не хватает
медикаментов; из-за отсутствия транспортных средств, разрушенных
автомобильных и железных дорог раненым невозможно оказывать
своевременную помощь. Война способна принести гражданскому населению
страдания и без бомбежек и авиационных налетов. В обстановке
неопределенности и постоянно существующей во время конфликта опасности
нарушается обычный ритм повседневной жизни – поля, например, не
возделываются, а, как говорится, не посеешь – не пожнешь. И, наконец,
люди, живущие в условиях оккупации, всегда вынуждены терпеть лишения,
даже если им не грозит непосредственная опасность в результате военных
операций.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать справедливое
заключение о том, что страдают от войны не только военные, но и мирные
жители. То есть во время вооруженных конфликтов страдают все слои
общества.</span>
Однажды мы со своими друзьями решили полететь на планету Юпитер. Мы надели скафанрры, и полетели. Вот мы оказались в открытом космосе. Вокруг нас летали кометы, и ярко светили звёзды. Вскоре мы долетели до планеты Марс. Первой ступила на Марс я. Затем мои друзья. Я осмотрела вокруг и увидела, что на этой планете множество кратеров и очень низская температура. Опять мы сели в наш корабль, но тут аварийная сигнализация! И тут я проснулась! Это звонил будильник в школу! Оказывается это был просто сон, зато фантастический!
Бала - бурый медведь, этот неповоротливый герой может проявлять ловкость в трудных ситуациях. Может дать мудрый совет. Он будто дедушка для Маугли.
<span>I. Балу становится на защиту Человеческого детеныша. (На Скалы Советов решалась судьба Маугли. Надо было поддержать Отца </span>Волка и не<span> отдать Шер-Хану детеныша. Балу взялся его обучать.) </span>
<span>II. Балу учит Маугли всех Законов леса и воды. (Маугли уставал, но Балу был неумолим. Он и Багире объяснял, шо краше он, любя малыша, наставит ему синяков. Балу знал, что парень выживет в Джунглях только тогда, когда запомнит Владычна Слова Джунглей.) </span>
<span>III. </span>Балу предостерегает Маугли от<span> общения с обезьяньим Народом. (Медведь объяснял своему воспитаннику, шо в Обезьяньего племени нет закона, они - опасные, коварные изгнанники и их надо остерегаться.) </span>
<span>IV. Балу решил обратиться за помощью к каменному питона Каа. (Балу вспомнил, шо Бандар-Логи боятся Каа. Шо они дрожат, даже услышав его имя.) </span>
<span>V. Последние советы слепого старика Балу перед прощанием навсегда. (После борьбы с рыжими собаками Маугли решил вернуться к людям. Непросто дается ему это решение. Балу понимает, шо творится с его любимцем.</span>
Говоря о заслугах Карамзина, нельзя не сказать о той огромной роли, которую он сыграл в преобразовании русского литературного языка.
Со времени Ломоносова, которого можно назвать основателем русского языка, который написал первую русскую грамматику, русские писатели более или менее подчинялись ломоносовской «Теории трех штилей». Теория эта часто ставила писателей в затруднительное положение, так как приходилось употреблять тяжелые, устаревшие славянские выражения там, где в разговорном языке они были уже заменены другими, более легкими и изящными. Действительно, эволюция языка, начавшаяся еще при Екатерине, продолжалась. Вошло в употребление множество таких иностранных слов, которых не существовало в точном переводе на славянском языке. Объяснить это можно новыми требованиями культурной, интеллектуальной жизни.