Странно, что для иллюстрации дикости современного искусства Вы использовали фотографию Шигеко Куботы
которая умерла в прошлом году в почтенном возрарсте 77 лет. Её эксперименты относятся к 60-м, а это было более полувека назад. Конечно, это современность, если сравнивать с египетскими пирамидами, но обычно под с-стью понимают не столь отдалённые времена.
Шигеко Кубота переосмысливала традиционную японскую традицию, очень далёкую от нашего понимания, в рамках современной ей западной культуры. На фото явно видна попытка заняться каллиграфией, используя шевелюру вместо кисточки. Палочки для еды и кисточка для письма - едва ли не первые предметы, которые во многих азиатских культурах дают детям, едва покинувшим пелёнки. Засунуть в голову ведро с краской и начать выводить ею странные линии - в чём здесь принципиальная разница с Маяковским в жёлтой кофте, призвавшим
Это протест на непонятном нам визуальном языке против неизвестных установок. Можно просто пожать плечами и пойти дальше. Мы не обязаны понимать любое искусство. Творческий человек не ставит перед собой задачи быть понятным всем. Погоня за массовым принятием - черта массовой культуры, потому что она изначально предназначена для тиражирования высоким тиражом для продажи максимального количества копий.
Для крестьянина Тульской губернии Венера Милосская тоже была искусством диким, срамотой и бесовским наваждением: языческое идолище сиськами наружу, да ещё с отломанными руками. Поглядев на такое, он выругался бы непечатно и перекрестился.
