<span>Нашел для вас вот это.
Компоты любит мальчик Ваня
Он пьет их утром и в обед,
Попьет компот с детьми играя,
Пьет надо это или нет.
Пришла пора тут урожая,
И мама, папа все на сбор,
Семьей все вышли потрудиться,
Зовут все Ваню - он бегом.
Какой помощник! вы решили?
Да, нет, о них он убежал.
К труду его не приучили
Лентяй он был и хулиган.
Пришла зима... И что же Ваня?
Компота хочется ему.
Да только мама отвечает:
Компота нет. Он там в снегу.</span>Из чего состоит Вселенная?
Ну так вот, - сказал папа Пжик, - сказка эта называется "Серая Звездочка", по
по названию тебе ни за что не догадаться, про кого эта сказка. Поэтому слушай
<span>внимательно и не перебивай. Все вопросы потом.
</span>жаба появилась в саду, Цветы спросили, как ее зовут, и, когда она ответила, что
не знает, очень обрадовались.
"Ой, как здорово! - сказали Анютины Глазки (они первыми увидели ее). - Тогда мы
сами тебе придумаем имя! Хочешь, мы будем звать тебя... будем звать тебя
Анютой?"
"Уж лучше Маргаритой, - сказали Маргаритки. - Это имя гораздо красивее!"
Тут вмешались Розы - они предложили назвать ее Красавицей; Колокольчики
потребовали, чтобы она называлась Динь-Динь (это было единственное слово,
которое они умели говорить), а цветок, по имени Ижаба появилась в саду, Цветы спросили, как ее зовут, и, когда она ответила, что
не знает, очень обрадовались.
"Ой, как здорово! - сказали Анютины Глазки (они первыми увидели ее). - Тогда мы
сами тебе придумаем имя! Хочешь, мы будем звать тебя... будем звать тебя
Анютой?"
"Уж лучше Маргаритой, - сказали Маргаритки. - Это имя гораздо красивее!"
Тут вмешались Розы - они предложили назвать ее Красавицей; Колокольчики
потребовали, чтобы она называлась Динь-Динь (это было единственное слово,
<span>которое они умели говорить), а цветок, по имени И</span>
Данило-мастер в «Каменном цветке» , задумавший воплотить в камне красоту простого лесного цветка, печалится о том, что нет жизни в изготовленной им малахитовой чаше, а следовательно, красоты. «То и горе, — жалуется мастер, — что похаять нечем. Гладко да ровно, узор чистый.. . а красота где? Вон цветок, самый что ни есть плохонький, а глядишь на него — сердце радуется. Ну, а эта чаша кого обрадует? » Для того чтобы «понять полную силу камня самому, поглядеть и показать ее людям» , молодой мастер учится у природы. «С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать. Время как раз покосное, ягодное. Травы все в цвету. Данилушко остановится где на покосе, либо на полянке в лесу и стоит, смотрит. А то опять ходит по покосам да разглядывает траву-то, как ищет что. <...> Придет домой и сразу к станку да до утра и сидит, а с солнышком опять в лес да на покосы. Листки да цветки всякие домой притаскивать стал... » Но этого оказалось мало. С помощью Хозяйки Медной горы, показавшей Даниле «живую» красоту камня, он проник в тайную красоту природы (природную красоту камня) . Но материал не может показать всего того, что должен найти сам мастер, опираясь не только на свои наблюдения над природой, но и обязательно на способность к образному обобщению, возникающему в результате сотрудничества с природой. Это сотрудничество и есть та живительная сила, которая оживляет результаты труда мастера.
Основой картины стала народная сказка о подземных царевнах. Для Васнецова царевны являются олицетворением богатств русской земли. Поскольку работа предназначалась для главной конторы Донецкой железной дороги, художник смело меняет сюжет сказки, вводит новый персонаж - Черную царевну (уголь).
Перед нами похищенные царевны подземных Царств. Разные характеры, разные темпераменты. Каждая из них грустит о потерянном доме. Разнится отношение царевен к своей судьбе. "Золотая" царевна холодна и горда. Ее эмоции скрыты под равнодушной и презрительной маской. Другая реакция у "Медной" царевны. Она с любопытством изучает все, что вокруг. Словно давно знакомая с людьми, она выглядит уверенней других и гораздо живее своей "золотой" сестры. Видно, что, зная себе цену, она открыта для общения, любознательна, проста.
"Угольная" царевна не просто грустит, она скорбит по утраченному дому. Растерянная и напуганная, на новый мир не хочет даже смотреть. У нее единственной взгляд обращен в сторону своего потерянного навсегда подземного царства.
<span> По возрасту царевны тоже разные: самая старшая - "Медная", средняя - "Золотая", младшая - "Угольная". В таком порядке люди осваивали земные богатства. Работа наполнена символами и знаками. Сказка в трактовке Васнецова приобретает совсем иной смысл.</span>
Русский ученый-естествоиспытатель мирового значения,энциклопедист,химик,физик
Вошел в науку как первый химик , кот.дал физической химии определение
Заложил основы науки о стекле
