864 г. «Железная дорога» . В основе стихотворения лежит реальный
факт - строительство железной дороги между Петербургом
и Москвой. В стихотворении 4 главы, каждая из них несет свою
смысловую нагрузку, а в целом в композиции реализуется идея о безмерных
страданиях народа и высказывается мысль об их причинах.
I глава. Эмоциональные, возвышенные размышления автора
о красоте природы, о просторах родимой Руси. В этих размышлениях
видна преданная любовь поэта к родине и искреннее восхищение
красотой.
II глава. Используется прием антитезы, главная цель которого -
противопоставить красоту природы и жестокую эксплуатацию строителей
железной дороги. Глава логически связана не только с предыдущей
главой, но и с эпиграфом. Использование голосов мертвецов
и живых людей усиливает эту контрастность. Автор то предоставляет
слово самим строителям (например, голос белоруса) , то
говорит сам. В конце главы звучит голос поэта, предсказывающий оптимистическое
будущее: «Вынесет все - и широкую, ясную// Грудью
дорогу проложит себе» .
III глава - автор переводит рассказ в другой план, более масштабный.
Может ли народ быть созидателем, есть ли в нем нравственные
силы, способные преодолеть низость своей жизни. Генерал рассказывает
о строителях, да и вообще о русском человеке неприглядные
вещи («Не создавать - разрушать мастера...») .
IVглава - в ней как будто содержится подтверждение словам генерала
(«скопище пьяниц») . Прямого возражения нет. Но все содержание
<span>поэмы опровергает слова генерала.
</span>План к рассказу железная дорога:
4 .1. Пейзажная зарисовка.
2. Кто построил эту железную дорогу?
3. Рассказ о строителях железной дороги.
4. В воображении Вани появляются страшные картины мертвецов, которые лишились жизни из-за каторжного труда.
5. Мальчик, проснувшись, рассказывает о своем сне генералу, тот, захохотав, с пренебрежением отзывается о русском народе.
<span>6. Автор говорит о том, какую плату получают за свой труд строители дороги.</span>
<span>Родной язык хранит историю самого народа. Чем больше заимствуется чужих слов, тем сильнее "размывается" индивидуальность языка. Есть народы, которые бережно относятся к своим традициям, следят за чистотой родной речи. Им есть что передать поколениям. Родная речь - неотъемлемая составляющая любого народа. Поэтому, пока жив язык, жив народ. </span>
Ну, во-первых, я хочу обратить внимание на их фамилии: Жилин и Костылин...По фамилиям прямо можно определит, кто из них был кто: например, Жилин-то есть он всегда хочет жить, не хочет погибнуть, всегда добьется своей цели. А вот Костылин-то есть он как-будто весь "ломанный": лениться, своей цели не достигает, трус, потому что он даже не захотел вместе с Жилиным сбежать, также он отдал деньги, чтобы его только не убили(обратите внимание, ведь Жилин не захотел отдавать деньги, чтобы за ним ухаживали хорошо, он знал, что у его мамы не было возможности прислать эти деньги, так как она была больна, и он это прекрасно понимал).Также я хочу показать, что Жилин, несмотря на то, что сидел он как бы "в плену", не ленился и не сидел на месте, как это делал Костылин, а постоянно каждый день он трудился и трудился, за это его стали только уважать. Он мог исцелять людей. А Костылин-сидел на месте, и ждал, пока его спасут. Вот как можно ПО ФАМИЛИЯМ ОПРЕДЕЛИТЬ, КАКОЙ НА САМОМ ДЕЛЕ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК.
Его сверхосторожность. "Выжить любой ценой"! Это кратчайший путь к предательству, лизоблюдству, трусости и ко всем остальным порокам. Но еще страшнее, что он эту черту прививает и своему потомству, множа этим мерзость житейскую.
"Я считаю что книга(название обязательно) была довольно хороша и интересно,я считаю что автор(и имя его тоже) этого замечательного произведения действительно очень хорошо поработал,ведь для того времени такое было тяжко придумать,после произведения я хотел бы ещё что-нибудь такое прочитать,потому что мне действительно очень нравится произведение и его сюжет,а так же главный персонаж и его жизнь."