Уздечка - ремень, надеваемый на голову лошади (коня)
1) В лирике А. С. Пушкина<span> присутствует много стихотворений, посвященных изображению русской </span>природы<span>. Но принципы ее изображения, </span>художественный<span> метод, начиная с лицейского периода, постоянно менялись в зависимости от эволюции </span>творческого<span> метода поэта. Таким образом, для каждого периода </span>творчества<span> характерны свои </span>особенности <span>восприятия и изображения картин русской </span>природы. <span>Иногда в ранних стихотворениях </span>Пушкина встречаются традиционные образы, связанные с античной мифологией: “Там в тихом озере плескаются наяды...”.<span>Чисто пейзажных стихотворений среди ранних произведений поэта нет, так как, согласно традиции классицизма, описание </span>природы<span> могло играть лишь роль фона. </span> <span>Созерцание красот деревни приводит писателя к мысли о нарушенной гармонии </span>природы и общества, о том, что “среди цветущих нив и гор” господствует “барство дикое” и “рабство тощее” ("Деревня"). Особенностью пушкинского<span> идиллического пейзажа является статичность и неподвижность.
2) Тема любви (рассказы "Грамматика любви" и "Солнечный удар"), тема человеческой судьбы ("Господин из Сан-Франциско"), тема природы (рассказ "Антоновские яблоки", стихи).
3) </span><span>Основные темы и мотивы лирики М.Ю. Лермонтова:</span>
а) свобода, вольность, борьба за сободу («Парус», «Узник», «Пленный рыцарь);
б) разочарование, одиночество, поиск гармонии в отношениях с окружающим миром («В минуту жизни трудную...», «И скучно и грустно», «Горные вершины», «Утес», «Листок», «Когда волнуется желтеющая нива...»);
<span> с) любовь-страдание («Нищий», «Нет, не тебя так пылко я люблю...», «Расстались мы, но твой портрет...»);</span>
д) критика самодержавия и светского общества («Прощай, немытая Россия...», «Смерть поэта»); осмысление судьбы своего поколения («Дума»); положение народа и Родины («Родина», «Бородино»);
е) поэт и поэзия («Я жить хочу! хочу печали...», «Не обвиняй меня, Всесильный...», «Поэт», «Пророк»)
4) проблемы человеческой воли, одиночества, безысходности и отчаяния, стремления к свободе и разрушения преград.
Сыновья Тараса Бульбы окончили Киевскую бурсу и, приехали домой. Братья были молоды и красивы. В силу разности их характеров и в бурсе они были отличны друг от друга.
Остапу знания в бурсе давались труднее. Да он и не хотел учиться и четыре раза закапывал в землю свой букварь. Только под угрозой отца он остался в бурсе. Провинившись, Остап сам ложился на пол под розги и не просил пощады. Он был верным товарищем, и бурсаки единодушно любили его.
Андрий же, наоборот, старался отвертеться от порки, как мог. Учился он охотно, без напряжения, но так же, как и Остап, мечтал о подвигах и сражениях.
Оба брата очень обрадовались, узнав, что поедут с отцом в Запорожскую Сечь. По дороге каждого занимали свои мысли. Остап думал о сражениях, он страстно мечтал о ратных подвигах, хотел ни в чем не уступить своему прославленному в битвах отцу. Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки, по крайней мере, никогда почти о другом не думал.
Меньшой брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то более развитые. Он вспомнил о своей встрече с полячкой в Киеве. Андрий полюбил ее и не мог забыть того сладостного момента, когда она разговаривала и смеялась над ним.
В Запорожской Сечи братьев приняли как равных. Казаки быстро оценили их силу, смелость, ловкость, отвагу в бою, веселый нрав на пирушках. Но и тут братья вели себя неодинаково. Остап был храбр в сражении, но в то же время и осмотрителен. Он умел найти выход из трудного положения, притом с пользой для
своих. Даже придирчивый Тарас Бульба поговаривал О, да этот будет со временем добрый полковник! Ей-ей, будет добрый полковник, да еще такой, что и батьку за пояс заткнет!
Андрий же летел в бой, не чувствуя ничего. Его опьяняли свист пуль, блеск сабель, звон оружия. Он несся с безумной храбростью, и, где не смог бы победить старый казак, он выходил победителем. И про младшего сына Тарас говорил И это добрый, враг бы его не взял, вояка не Остап, а добрый, добрый вояка.
Но на беду Андрия, польская девушка, которую он полюбил в Киеве, оказалась в осажденном казаками городе. Ночью, пробравшись в город, Андрий встретил ее. Он поклялся ей в любви и сказал Нет у меня никого! Никого, никого! Отчизна моя ты.. . И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну... .
Страшно разгневался Тарас, увидев сына впереди польского полка. Это был позор и для него, и для Оста-па, для всего казацкого войска. С этой минуты старый Тарас ни о чем уже думать не мог и только требовал, чтобы казаки заманили Андрия в лес.
<span>А вот Остап был до конца верен своей отчизне, своему долгу. Даже в плену, когда ляхи подвергали его страшным мукам, он не сказал ни слова. Ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. Он умер как верный сын своей Родины.</span>
Рассказ приобрёл такое название, из-за того, что большая часть рассказа происходит в Блудовом болоте, которое является кладовой солнца.