Мустангер по имени Морис знакомится с семьей Пойндекстеров, он влюбляется в их дочь Луизу, в которую также влюблен Кассий Колхаун. Он сильно ревновал увидев Луизу с Морисом. Кассий и Морис устраивают драку, в которой оба противника ранены. Через некоторое время проподает сын Вудли Пойндекстера -Генри. Колхаун хочет убить Мориса ,но по ошибке убивает Генри. Морис находит труп Генри везет его на лошади, но лошадь взбесилась и убежала. В убийстве обвиняют Мориса и хотят повесить его, но по преричм ходит всадник без головы. Стамп идет по его следам и распутывает преступление. В этом преступлении виновен Колхаун, он убегает, но Мустангер догоняет его. А потом Морис Мустангер и Луиза Пойндекстер поженились.
Повесть Михаила Павловича Сухачева рассказывает о блокаде Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. С сентября 1941 по январь 1944 года фашисты каждый день по нескольку раз бомбили и обстреливали город. Более миллиона ленинградцев умерло от голода и холода, но они не сдавались, героически работая и перенося лишения.
Герои книги, – дети блокадного Ленинграда, Витя Стогов и его друзья, – тушили на чердаках зажигательные бомбы, ловили сигнальщиков-диверсантов, помогали людям выстоять. Любовь к Родине, стойкость, мужество, самоотверженность – вот главные черты этих ребят, благодаря которым они выдержали нечеловеческие испытания.
Моя проблема - выучить урок,
Сонет же сочинить вдвойне проблема.
Я шевелю полдня губами немо,
А с рифмой совладать так и не смог.
Вот интересно: а учитель наш -
Он сочинял когда-нибудь сонеты?
Ведь мы ученики, а не поэты
И творческий к нам не приходит раж.
Ведь каждому - свое. Не так ли, братцы?
Пускай сапожник чинит сапоги.
А к Музе лезть с дратвою не моги
К чему стихосложением стараться
Ведь могут в голове вскипеть мозги,
А мне всего исполнилось пятнадцать...
Кто мы - рыцари
Чего мы хотим - победить
Сказка Шарля Перро представляет собой литературную обработку народной сказки.
<span>Сказка Евгения Шварца - авторская, литературная. В ней сильнее проявляется авторское индивидуальное начало, образы не условно-сказочные, обобщенные, а более живые. Это позволяет увидеть «лицо» автора, его пристрастия и ценности, его духовный мир. Это принципиально отличает ее от народной сказки (пусть и в литературной обработке) , в которой отражены общенародные идеалы, а личность конкретного сказителя стерта. И еще сказка Шварца отличается от сказки Перро тем, что она актуальна, злободневна для своей эпохи, в ней скрыты намеки на советский стиль жизни и т. д. </span>
