В этих рассказах пишется про то что любовь может преодолеть все невзгоды так
в рассказе "Куст Сирени" жена ради того что бы спасти мужа и помочь ему закончить училище продаёт свои последние и очень ценные украшения покупает куст сирене и вместе с мужом сажает его на участке. Это доказывает что ради любви она готова пойти на всё. Аналогично и в других рассказах. Но в Кавказе муж понимая что он больше не любим убивает себя.
Глупым быть это плохо.Человек не сможет поступить на хорошую работу, у него будет ноль знаний.А еще есть такая пословица умный рассудит, а глупый засудит.Г.человек не будет вдумыватся, пытатся понять мотивы того, кто совершил плохое.А У.человек поймёт и поможет разобраться в ситуации.К тому же у умного будет много знаний чем у глупого.Человек может поступить на хорошую работу.Все решает по справедливости.
Маленькая труппа бродячих артистов, состоящая из дедушки Мартына Лодыжкина, мальчика Серёжи и пуделя Арто, пришла летом в Крым, где отдыхали в то время богачи, чтобы заработать немного денег на жизнь и скромную еду.
Во время одного выступления на богатой даче пудель Арто, выделывающий разные фокусы, очень понравился капризному и избалованному мальчишке Трилли, сыну влиятельной дамы. Он потребовал купить эту собаку. Дедушка Макар Лодыжкин и Серёжа с гневом отвергли это предложение и ушли со двора, так ничего и не получив за работу.
А в обед, когда на берегу моря сон сморил уставших циркачей, дворник этой дамы украл Арто. Горю дедушки не было предела. Ведь они потеряли не только кормильца, но и верного друга. Однако пожаловаться в полицию дедушка Лодыжккин не мог, потому что он жил по чужому паспорту.
Тогда Серёжа решил сам спасти собаку. Ночью, когда дедушка от горя обессилел и уснул, храбрый мальчик пробрался на ту богатую дачу и спас Арто. И хотя дворник едва не поймал их, Сереже и пуделю удалось убежать и вернуться к дедушке.
Книга завершается так: "Дедушка проснулся, увидел на шее пуделя веревку, увидел лежащего рядом с собой покрытого пылью мальчика и понял все".
ЕСЛИ РАССКАЗ "кавказский пленник" ТО ВОТ
<span>Лев Николаевич называет свой рассказ «Кавказский пленник» . То есть человек, находящийся в плену у кавказцев, на Кавказе. На крутых горных дорогах, в лесах и ущельях, на переправах рек горцы устраивали засады, брали русских солдат и офицеров в плен. Так случилось и с героями нашего рассказа – Жилиным и Костылиным. Событие, о котором повествуется в рассказе «Кавказский пленник» , происходит в 19 веке. В рассказе нет чёткой привязки к определённой дате. «На Кавказе тогда война была» . Видимо, это не так уж и важно для самого писателя. Важнее – как ведут себя во время этих военных действий люди, какие нормы поведения выбирают в экстремальной ситуации. Имя Дина - происходит, возможно, от греческого "динамис" - сила, мощь, или арабского "дин" - вера. Люди из враждующих лагерей могут найти общий язык, но только если прекращается насилие, война. В труде, в мирных занятиях завязываются различные отношения. Но как только начинаются военные действия, все связи рушатся. Во время войны зло порождает новое зло. Изменить ситуацию, по мысли Толстого могут дети, такие, как Дина. Дина отличается от других детей в ауле. Дина и Жилин сдружились. Они похожи; в них много общего. Вначале – любопытство, интерес к новому человеку. Затем - Дина почувствовала в Жилине искреннего, доброго человека, она стала ему доверять. Еще одно свело их – чувство одиночества: Жилин – пленник, Дина – сирота. Ей одиноко, она нуждается в ласке, понимании, заботе. Дина отзывчива, умеет сопереживать, чувствовать боль, одиночество другого человека; она заботливая, добросердечная, помнит и ценит добро, отвечает тем же и др. Она узнала, что грозит Жилину беда; она не могла бросить друга. Дина грустна, расстроена. Это можно понять, обратив внимание на глаголы, передающие движения девочки. Раньше она убегала, прыгала, смеялась, теперь же – притихла: «посидела, помолчала». Жилин и Дина стали понимать друг друга. Дина верный, преданный друг; готова прийти на помощь, пожертвовать собой; не бросит друга в беде; думает не о себе – о друге; чуткая, храбрая, решительная, предусмотрительная. Дина похожа на героинь народных сказок, прежде всего своей внутренней красотой, любовью, верностью и преданностью.</span>