Потому что главным в семье был дед-злой, капризный, деспотичный человек, который за самую малость жестоко наказывал своих близких-,он только бабушку боялся.
Поэтому все друг другу врали, предавали, "закладывали",чтобы самим избежать наказанияи, воспитанные в злобе и обмане, с удовольствием наблюдали, как порют, наказываю обитателей его дома и рабочих красильни.
ТАК ОН ДО СМЕРТИ ИЗБИЛ Алёшу ( самогО Горького) , которого подставили специально, мальчик не виновен был.
<span>Чтобы оправдаться потом перед внуком, он жалуется ему, что он такой жестокий потому, что его в детстве пороли так же, как это делает сейчас он. </span>
Не утверждаю что именно это тебе нужно читай :
<span>Я перечитываю роман В. Скотта «Айвенго» в кратком пересказе содержания и сочувствую красавице, которой не подарено судьбой ничего. Даже в любви она может только терять - и потеряет. Настолько, что придется целовать руки победительницы. А дело в том, что ее зовут Ребекка, она дочь Исаака из Йорка. Она - девушка из народа, который ненавидят по многим причинам. Одна из причин религиозная: она не может быть принята в порядочном обществе, не может рассчитывать на брак ни с норманом, ни с саксом. Ей не подняться выше любовницы - а это она считает падением. Вторая причина в том, что ее соотечественников, не предрасположенных решать проблемы с мечом и копьем в руках, большие хозяева Англии считают за трусов. В конце концов, она богатая. А феодалы, которые ее окружают, и простой народ болезненно завидуют деловым успехам Исаака из Йорка.</span><span>Тем не менее, именно она и ее отец принимают активнейшее участие в судьбе главного героя - Айвенго. Это они обеспечивают его первоклассным конем и крепкими, красивыми рыцарскими доспехами, хотя это вещи совсем не дешевые. Известно, что красивый панцирь стоил три-четыре хутора со всеми работниками. И На руках Ребекки будет раненный Айвенго, и ей надо будет вспомнить все уроки Мириам, наилучшей докторши ее народа. Именно ее лечению должен быть благодарен сын Седрика, что остался жив. Его благородство заключается лишь в признательности.</span><span>Где-то я читал, что любовью может стать любое чувство, даже ненависть, но ни в коем случае, не признательность. И вдобавок любить иноверку ему никогда не придет в голову. Храмовник любит прекрасную еврейку. Еврейка любит благородного Айвенго. И Айвенго любит величественную леди Ровену. Леди Ровена разрешает себя любить. А сама... Правда, не могу понять ее отношение к Айвенго. Она ничего не сделала ради него.</span><span>Правда, во время нашего знакомства с ней в доме Седрика Сакса она охотно слушает рассказ о новых подвигах изгнанника Айвенго. Девушке всегда приятно сознавать, какой необыкновенный мальчик является ее «приверженцем». А нарушение воли хозяина дома ей ничем не угрожает, так как хозяин считает ее законной претенденткой на английский престол и преисполнен вассального уважения к ней. Правда, она говорит очень любезные слова после провозглашения ее Королевой Красоты на турнире. И не она исцеляет его раны и не она восстает против родительской воли и «общественной мысли».</span><span>Она только ждет, незыблемая, как статуя, спокойная и невозмутимая даже во время плена. Все работает на нее: и ее внешность, и традиции их еще детской дружбы, и религиозное единство, и уверенность в чувствах Айвенго. «Поэтому, кто имеет, прибавится еще, а у бедного отнимется». Так оно и произошло. Прежде чем навеки покинуть Англию, бедная Ребекка придет проститься и поцелует руку величественной Ровены, как это по обыкновению должны были делать побежденные на утеху победителям.</span>
Нет,не изменилось,потому что когда они хотели убежать в Америку,Володя до последнего не соглашался
НЕЗНАЮ МОЖЕТ ЭТО ↓↓↓↓
Родился 26 мая 1924 г. в Ленинграде в рабочей семье, где с ранних лет ему привили уважение к труду, любовь к книгам, поэзии. Проявлял способности к рисованию, игре на фортепьяно, стихотворчеству.
После окончания 9 классов, с началом Великой Отечественной войны, добровольцем пошел в Ленинградский комсомольский противопожарный полк, где пробыл до марта 1942 г. В связи с ухудшением состояния здоровья был переправлен из блокадного Ленинграда в Казахстан на лечение.
В декабре 1942 г. стал курсантом военно-пехотного училища, которое закончил экстерном и в сентябре 1943 г. в звании младшего лейтенанта направлен на Первый Украинский фронт. Был тяжело ранен, длительное время находился на излечении. В 1946 г. уволился в запас и вернулся в Ленинград.
С помощью специальных тренировок восстановил здоровье, закончил спецкурсы и был направлен офицером-политработником на Балтийский флот. С 1951 г. по 1973 г. служил в бригаде торпедных и ракетных катеров. Активно участвовал в работе флотского литературного объединения имени А. Лебедева.
Находясь в запасе, работал художником во Дворце культуры г. Балтийска, корреспондентом-организатором местного радиовещания и сотрудником областного телевидения. В 1968 г. вышел первый сборник стихов.
В 1980 г. принят в Союз писателей СССР.
Награжден орденами Отечественной войны I и II степеней, многими медалями.
Многими исследователями творчества Горького, отмечается некая связь образа его героя Данко с образами Моисея, Прометея и Иисуса Христа. Даже его имя имеет один корень с такими словами, как «дающий» и «дам». Самыми важными в жизни словами этого гордого молодого человека были такие: «Что сделаю я для людей!?». Этим много сказано.
У Данко был очень волевой характер. Он обладал душевной стойкостью, внутренним богатством и истинным совершенством, о таких качествах людей мы можем прочитать в библейских сказаниях. Этот человек жил ради людей своего племени, он не хотел, чтобы они вернулись к рабской жизни. Именно поэтому он решил вывести их из непроходимой чащи леса и спасти их от неминуемой гибели. Указав правильный путь к светлому будущему светом своего сердца, он погибает, но цель его достигнута, люди спасены.
По словам автора, Данко - гордый смельчак, который погибает ради людей. После прочтения финального эпизода, в котором герой умирает, читатель задумывается над нравственной стороной его поступка, может напрасной была его смерть, достойны ли были те люди этой жертвы. Юноша жертвует своей собственной жизнью не только лишь ради этого племени, но и потому, что он не мог поступить иначе. Он - лучший из людей, со своей силой воли, бескорыстием и стремлением служить людям беззаветно. Неотъемлемая часть натуры Данко - это его чувство любви к людям.
