В некотором царстве, некотором государстве жила-была Баб-яга. И было у нее три зуба. Почему только три? Потому что бабка была злая, ленивая и глупая. Жила в лесу, к врачу-стоматологу не ходила, питалась нерегулярно, витаминов не ела, постоянно курила трубку. Не нравилась это зубкам, вот почти все они от бабки и убежали. Только три осталось, из жалости, да и те еле сдерживались, чтобы не убежать.
Стало бедной бабке нечем еду жевать. Пища перестала усваиваться, и Баба-яга стала худеть. Худела она, худела, а к врачу не ходила: далеко в ступе до города лететь, лень-матушка заела бабушку. И так она похудела, что стала легкая-прилегкая; любой ветерок её мог, как травинку, шелохнуть.
И вот, в один прекрасный день, поднялся в лесу страшный ветер, а бабка не успела в свою избушку на курьих ножках спрятаться; и унесло бабушку ветром за тридевять земель, в Тридесятое царство, в город Здоровых зубок, в район, где компактно проживали добрые Бабушки-ежки. Приземлилась наша Баба яга рядом с волшебной стоматологической клиникой. Встала и обомлела. Подошли к ней такие же, как и она Бабки-ежки. Такие, да не такие! Румяные, стройные красивые, веселые, добрые, а во рту все 32 зуба! И зубы те белые, блестяще, ровные, крепкие. Как стали тут красивые бабушки над нашей бабкой смеятся-потешаться: ты откуда такая взялась, сроду, сколько живем ни у кого меньше 32 зубов не видели, а у тебя три всего! От этого ты вся такая худая и страшная и любой ветерок тебя может с места сдвинуть. А оставшиеся бабкины зубки вдруг горько заплакали и говорят: «Помогите нам, бедным сироткам, совсем страшная Баба-яга нас замучила: голодом заморила, табаком затравила, стали мы желтые и хрупкие! Не можем с ней больше жить!».
Взяли, тогда, хорошие Бабушки-ежки нашу страшную бабку под белые ручки и повели в ту самую волшебную стоматологическую клинику, рядом с которой она упала. Три дня и три ночи, без перерыва, колдовали добрые волшебники из этой клиники над бабкой и совершили настоящее чудо: сделали бабушке новые зубки, а те, что были, вылечили! И стало у Бабы-яги 32 зуба. Но прежде, чем отпустить нашу бабушку из клиники, Самый Главный зубной волшебник долго с ней разговаривал и учил, как дальше жить, чтобы зубки всегда были с ней и никуда не убегали, и наложил на неё Заклятье Здоровых Зубов. Строго настрого приказал он чистить зубы 2 раза в день, правильно и регулярно питаться, ходить два раза в год на проверку к вошебникам-стоматологам и не курить трубку. А в случае нарушения этого заклятья ждет нашу бабку страшная кара!
Вот и стала наша Баба-яга доброй и умной! Осталась жить она в городе Здоровых Зубок и все делала так, как ей Самый Главный зубной волшебник сказал. Начала она правильно питаться, поправилась и стала стройной и красивой, лучше прежнего! И до сих пор живет она в городе Здоровых Зубок и все 32 зуба у нее на месте, и такие же они блестящие и красивые, как и у остальных жителей города. Не верите? А Вы сходите сами в город Здоровых Зубок. Не знаете, как до него добраться? Не беда! Надо только внимательно посмотреть вокруг, и Вы обязательно найдете стоматологическую клинику, а в ней всегда есть волшебники-стоматологи. Они с удовольствием помогут Вам попасть в этот волшебный город!
<span>Личность Толстого глубоко эпохальная, жизнеутверждающая, историко-философская литература, отношение к жизни, к поиску своего места в ней наиболее близки мне. Изучение его жизни и творчества идеальный путь самовоспитания. В мучительных поисках ответов на неисчислимые вопросы, которые задает себе каждый здравомыслящий человек на определенном этапе своей жизни, Лев Толстой писал: Мне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно и, без ошибок, без раскаяния, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно!… Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и вечнобороться и лишаться. А спокойствие душевная подлость.Стремление кнравственному совершенствованию, проповедь любви к ближнему, добра, поиски смысла жизни ведущие идейные мотивы творчества писателя. Они представляют путь истинный, дорогу к разумному, доброму, вечному. Все это — общечеловеческие ценности.Лев Николаевич не только гневно протестует, </span><span>обличает или клеймит несправедливость, пороки и несовершенства этого мира вообще и действительность в русском обществе в частности, а старается понять русского человека. Это писатель-философ. Писатель, любящий людей . Толстой рисует картину целой эпохи в жизни России. Произведения писателя — отражение мельчайших деталей реальной жизни того времени. А право на оценку событий он предоставляет нам. Конфликт человека со средой всегда занимал Толстого. Его лучшие герои обычно противостоятсреде, к которой принадлежат по рождению и воспитанию Я считаю,чторусской литературе конца XIX начала XX в., несомненно, Толстому принадлежит первое, главенствующее место. Его авторитет не только как писателя, но как выдающейся, несравненной личности был громадным</span>
В России первый учебник (азбука) был напечатан Иваном Федоровым в 1574 году.
Во второй половине XVII века лишь Печатный двор выпустил более 300 тысяч букварей и около 150 тысяч церковных учебных книг, что для того времени было огромным количеством. Большинство этих книг было доступно для разных слоёв населения (буквари стоили, например, одну копейку) .
<span>И конечно, огромный вклад в выпуск обучающей и просветительной литературы внес известный издатель Иван Сытин. В 1890-е гг. он превратился в крупнейшего издателя, выпускавшего дешевые и хорошо изданные учебники, детские книги, сочинения классиков, православную литературу, журнал "Вокруг света" (его Сытин купил в 1891 г. и журнал становится излюбленным чтением русского юношества, в качестве литературных приложений журнал печатал классиков мировой литературы М. Рида, Ж. Верна, А. Дюма, В. Гюго, А. Конан-Дойла и др.) , газеты "Русское Слово" (с 1895 г. , к 1917 г. ее тираж достиг 1 млн. экз. - фантастической цифры для того времени) , иллюстрированное приложение к "Русскому слову" журнал Искры". С 1895 года он стал издавать "Библиотеку самообразования". Всего в ней было выпущено 47 книг по истории, философии, экономическим наукам, естествознанию. </span>