<span>Один из центральных образов - образ самого Постникова, человека, верного как долгу, так и человечности. Он по-христиански смирен и терпелив, видимо, даже его фамилия выбрана автором не случайно. Постников способен жертвовать собой ради других. Это простой и забитый человек, он искренне считает, что «Богу и государю виноват» , отойдя от никому не нужной караульной будки и спасши человеческую жизнь.
</span><span>Также интересен образ Свиньина. Это тип человека, погрязшего в формализме. Его фамилия тоже из разряда «говорящих» . Больше всего Свиньина интересуют карьера и мнение о нем начальства. Он сначала сажает Постникова в карцер, а потом приказывает наказать палками: мол, и так легко отделался. Спасение человека он презрительно называет «гуманерией» . Свой абсурдный приказ подполковник покрывает пустословием: «нечего разводить либеральные идеи!» .
</span>
<span>Вынужден повиноваться ему и капитан Миллер. Этот умный человек, один из окружающих его военных туполобов, уважает подвиг Постникова, может быть, больше, чем сам солдат. Но формальный долг опять-таки велит ему слушаться старших по званию, и он наказывает Постникова. Уважение к формализму власти в конце рассказа проявляет и епископ, духовное лицо. </span><span>
</span>
одном. . .
a. большом городе;
b. маленьком селе;
c. старом доме с привидениями.
Жил один. . .
a. маленький мальчик;
b. хоббит;
c. реднестатистический-ничем-не-примечательный паренек.
Из родных и близких у него. . .
a. никого не было, все умерли;
b. были дядя с тетей, которые его терпеть не могли;
c. был воспитавший его друг умершего отца (никому не известный, даже отцу) .
И вот однажды к нему подходит. . .
a. старый седой волшебник;
b. измученный и израненный путник;
c. странно выглядящий человек.
И говорит:
a. — Ты — избранный!
b. — Ты — избранный! !
c. — Ты — избранный! ! !
Герой. . .
a. очень удивляется;
b. ничуть не удивляется;
c. ничему не верит.
Тогда пришелец говорит:
a. — Я здесь, чтобы научить тебя всему, что знаю сам.
b. — Беги, прячься скорее, ОНИ идут за тобой.
c. — УМРИ! ! !
Герой со свистом покидает родные места. Он бежит. . .
a. к своим знакомым;
b. к знакомым странного визитера или самому визитеру;
c. куда глаза глядят.
Странный визитер тем временем. . .
a. бежит рядом;
b. бежит поодаль;
c. лежит мертвый.
В пути герой встречает. . .
a. старого друга;
b. нового друга;
c. свою первую (и последнюю) любовь.
Они вместе вскоре атакованы. . .
a. посланцами злых сил;
b. посланцами добрых сил;
c. друг другом.
Избавившись от неприятелей, герой с компанией добирается до места, где. . .
a. им
Немецкая пословица гласит "Бесполезно носить дрова в лес".
С этим нельзя не согласиться, потому что если ты находишься в лесу, тебе незачем нести туда дрова, все равно там будет их предостаточно. Смысл заключается в том, что не во всех делах надо проявлять старания, потому что они могут быть напрасными, и ты можешь потерять очень много сил и времени.
Например, ты очень долго трудился, старался, тратил свое время на то, чтобы делать домашнее задание по математике, и вдруг, тебе, довольному своим старанием, звонит друг и говорит, что не надо было этого делать. И тогда начинаются эмоции...
Поэтому, прежде чем ты собираешься что-то делать обязательно подумай хорошенько над тем, что ты собираешься делать.
Поставь, пожалуйста, лучший ответ!!!)) Я долго старалась :)) Заранее спасибо)))
Ладило-бондарный инструмент
палестинка-уютное местечко в лесу
елань-толстое болото вроде ;)
Нічим (Мені нічим не сподобався цей розповідь (