Ародной песне? Знакомясь с четырнадцатой главой, мы видим, как к Серебряному спешит его стремянной Михеич, сообщая весть о том, что везут царевича к болоту, дабы убить его там. И дальше Толстой приводит песню, в которой описаны события, касающиеся спасения царевича. Согласно песни, Малюта убеждает Грозного в том, что царевич опасен для трона. Царь отдает приказ убить и Малюта тот час же вызывается осуществить приказ. Повязав царевича, отправился с опричниками к Поганой Луже, где и собирался довести дело до конца. Однако подоспел Никита Романович и спас царевича, а после отвел Малюту к царю на суд. Грозный и отдал злодея в руки Никиты. Тот собрался отвезти Скуратова на болото и там убить. Вот только не совсем так было на самом деле. Толстой не согласен с текстом песни, о чем и пишет в своем произведении. Ведь, как известно, Малюта еще долго жил после того случая, будучи приближенным царя и умер, выполняя дело государя под Пайдою.
Ещё сочинения на http://sochinyshka.ru/tolstoj-knyaz-serebryanyj-glava-14-peredajte-smysl-spora-borisa-godunova-i-knyazya-serebryanogo.html © Сочиняшка.RU
Он был малой.и всех боялся,он думал что его обидят.
Он повзрослел но стал глупее,он думал он взрослый и самый храбрый.
Ответ: В русской народной сказке “Два Ивана – солдатских сына” говорится, как мужика забрали в солдаты. Оставил он жене денег, чтобы отдала детям, когда вырастут. Родилось у жены два мальчика. Быстро они выросли, хорошо учились. Когда выросли братья, мать отдала им деньги. Решили они купить себе коней, но ничего не смогли выбрать. Поехали назад, встретили старичка, поздоровались. Рассказали старичку, что ищут себе коней. Старичок подарил им богатырских коней. Побыли они дома. Поехали себе сабли искать. Но ничего не нашли. Встретили потом старичка, который им и богатырские сабли подарил. Решили братья отправиться в дорогу. Мать их благословила. Ехали братья и встретили столбы, на которых было написано, что если поедешь направо, то царевичем будешь, если поедешь налево, то умрешь. Один брат поехал направо, другой – налево. Кто направо поехал, женился на царской дочери. Кто налево поехал, долго скакал. Потом спасал старшую царевну от змея, убил его. Потом спасал среднюю царевну от другого змея, его убил. Когда младшую царевну от третьего змея спас, то женился на ней. Водовоза, который притворялся, что спас царевен, повесили. Вынул Иван платок своего брата, а тот весь в крови. Поехал Иван брата искать. Проглотила другого брата сестра трех змеев. Сразился Иван с конем с этой сестрой-львицей, освободила она брата, побрызгал Иван его живой водой и мертвой, царевич стал живым. Стали они жить со своими женами. Главная мысль сказки, что надо быть вежливым, тебе тогда придет помощь. Ведь за поклон и уважение братья и получают своих коней и сабли. А также надо быть смелым, ничего не бояться, помогать другим.
Объяснение:
А. С. Грибоедов знаменит как автор одного произведения. Комедия "Горе от ума", созданная в период организации тайных обществ, вызвала большой общественный интерес, множество различных откликов. Особенно много вопросов вызвало название комедии.
Автор неоднократно подчеркивает, что герой его, Чацкий, необыкновенно умен. Для современников ум Чацкого означал, что он был не просто умным человеком, а "вольнодумцем", принадлежавшим к передовому кругу. "Высокие думы", волновавшие его и всю передовую молодежь того времени, означали любовь к Родине, вольнолюбивые стремления, возвышенные цели жизни.
Вольнолюбие Чацкого формировалось в условиях, типичных для дворянской молодежи. Детство его прошло в доме Фамусова. Дух "века минувшего", низкопоклонство, пустота Жизни рано возбудили в Чацком скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с Софьей, Чацкий покидает Фамусова. Началась самостоятельная жизнь. В Москве гостила тогда гвардия, вернувшаяся с победой из заграничного похода. Горячее патриотическое чувство и идеи вольности охватили Чацкого. Все это решило его судьбу:
<span>Вот о себе задумал он высоко...
Охота странствовать напала на него.</span>
"Охота странствовать" должна была обогатить его разум современными передовыми идеями, сведениями, необходимыми для деятельности патриота и гражданина. Предчувствуя сердечную утрату, Чацкий все же покидает Москву и едет в Петербург. "Высокие думы" для него превыше всего. Никогда не поступился бы Чацкий ради любви принципами морали и долга.
Герой попадает в Петербург, когда там зарождались свободолюбивые идеи. В этой обстановке сложились взгляды, стремления и ум Чацкого. Он, по-видимому, заинтересовался литературой. Даже до Фамусова дошли слухи, что Чацкий "славно пишет, переводит". Вместе с тем Чацкого увлекает общественная деятельность. У него возникает "с министрами связь". Однако ненадолго. Высокие понятия о чести не позволяли ему прислуживаться, он хотел служить делу, а не лицам.
После этого Чацкий, возможно, побывал в деревне. Здесь он, по словам Фамусова, "наблажил", оплошно управляя имением. По-видимому, Чацкий гуманно относился к крестьянам, как-то облегчил крепостную неволю.
Затем Чацкий отправился за границу. На "путешествия" в то время смотрели косо, как на проявление либерального духа. Знакомство передовых русских людей с жизнью, философией, историей Западной Европы имело большое значение для их развития.
