Например, знаменитое "Жди меня" Константина Симонова:
<span>Вот как мне вставить цитату, чтобы не забанили? Сделаю так:
> Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди,
> Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
> Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
> Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
> Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
> Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.</span>
<span>> Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
> Кто не ждал меня, тот пусть
Скажет: - Повезло.
> Не понять, не ждавшим им,
Как среди огня
> Ожиданием своим
Ты спасла меня.</span>
Тут, правда, неполное стихотворение, я выбрал главных 10 строк,
а не 8, но думаю, что это ничего страшного.
Повесть ЛНТолстого заставляет задуматься о состоянии в той или иной ситуации. Помогает увидеть что- то новое. Оценить по другому привычные вещи.
Герда - обыкновенная девочка, которая смогла победить злые силы, благодаря своему доброму сердцу. Когда Кай попал в беду, Герда сразу же пришла на помощь, как настоящий друг. Несмотря на то, что Кай стал злым и жестоким, девочка не отвернулась от него. Во время своих странствий Герда показывает себя с лучшей стороны: добрая, милая, приветливая, она не сказала ни единого грубого слова; храбрая, терпеливая и настойчивая, она не боится неудач и продолжает верить, что Кай найдётся; ну и наконец, Герда верная, любящая и верная подруга. Именно это помогло справиться с чарами Снежной Королевы и и растопить лёд в сердце Кая.
В XVII-XVIII вв. на Западе активно утверждался не только капитализм, но и новый тип человека, с особой системой ценностей и отношением к религии, труду, обществу и т. д. Это новое восприятие мира, принципиально отличавшееся от средневекового, стало складываться еще в эпоху Реформации. Ее ведущие идеологи (прежде всего Кальвин) разработали протестантскую этику, главными носителями которой были буржуа. Новая этика выдвигала на первый план предприимчивость, трудолюбие, бережливость - качества, не столь ценимые в средние века, но ставшие необходимыми в капиталистическом обществе.
Литература нового времени, биографии представителей третьего сословия дают возможность реконструировать образ буржуа. Так, в автобиографии знаменитого американского просветителя и политика Б. Франклина (1706-1790) и в романе английского писателя Д. Дефо "Робинзон Крузо" (1719) предстают бесстрашные, деятельные люди, способные преодолеть любые препятствия. Такие люди активно претендовали на роль новой элиты. Если феодальной аристократии право на элитарность гарантировало благородное происхождение, то, с точки зрения буржуазных идеологов, это право могли дать только личные достоинства и достижения.
Тема капитала, личного заработка, к которой аристократия относилась с высокомерным пренебрежением, становится в новое время едва ли не главной. Появляется множество всевозможных руководств по обогащению. В докапиталистическую эпоху главной заботой человека было обеспечить себе пропитание и кров. Потребности человека нового времени стали несравненно шире. В XVII-XVIII вв. страсть к обогащению, порой превосходящая все мыслимые рамки, во многом определяла смысл жизни человека. Буржуазные идеологи учили, что богатство "должно умножать имущество своего владельца и повсюду распространять счастье" (Б. Франклин). Деньги, богатство рассматривались и как путь к личной независимости, к свободе от законов общества, нередко жестоких и несправедливых.
Если сочинение , то лови!
Дело было так.Со школы я пришла рано и сразу принялась играть в компьютер , отбросив все дела : уроки уборку.Потом я пошла гулять .Пришла я домой поздно и за уборку и уроки я не притупилась, решила сделать их через час ...а потом еще через час...и еще.Проснувшись утром я поняла , что целую кучу уроков я не сделала, и пришла в школу без него , за что здорово получила..из этого я усвоила урок: не откладывай на завтра все , что можно сделать сегодня