Господин Журден имеет деньги, семью и хороший дом, но он хочет стать истинным аристократом. Он платит парикмахерам, портным и учителям, чтобы те делали из него почтенного дворянина. Чем больше слуги его хвалили, тем больше он им платил. Любые капризы господина воплощались в реальность, при этом окружающие щедро хвалили наивного Журдена.
Учитель танцев обучал минуэту и искусству правильно клонятся. Это было важно для Журдена, влюбленного в одну маркизу. Учитель фехтования рассказывал, как правильно наносить удары. Его обучали правописанию, философии, познавал тонкости прозы и поэзии.
Облачившись в новый костюм, Журден решил прогуляться по городу. Госпожа Журден и служанка николь заявили мужчине, что выглядит он, как шут и все носятся с ним лишь из-за его щедрости и богатства. Возникает перепалка. Появляется граф Дорант и просит Журдена одолжит тому еще немного денег, несмотря на то, что сумму долга и так довольно солидная.
Молодой человек по имени Клеон любит Люсиль, которая отвечает ему взаимностью. Госпожа Журден согласна на брак своей дочери с ее возлюбленным. Господин Журден, узнав о том, что Клеонт не дворянского происхождения, резко отказывает. В этот момент появляется граф Дорант и Доримена. Предприимчивый авантюрист ухаживает за маркизой, передавая подарки от наивного Журдена от своего имени.
Хозяин дома приглашает всех за стол. Маркиза наслаждается вкусными угощениями, как вдруг появляется жена Журдена, которую отправляли к сестре. Она понимает, что происходит и устраивает скандал. Граф и маркиза покидают дом.
Сразу же появляется Ковьел. Он представляется другом отца Журдена и настоящим дворянином. Он рассказывает о том, что в город прибыл турецкий наследник престола, безумно влюбленный в дочь господина Журдена.
Чтобы породниться Журдену нужно пройти обряд посвящения в мамамуши. Затем появляется и сам султан – переодетый Клеонт. Он разговаривает на вымышленном языке, а Ковьель переводит. Затем следует смешенная церемония посвящения, дополненная нелепыми ритуалами.
Каждый из помещиков обладал паразитической чертой,ведя бесцельную жизнь и не принося пользы обществу.Помещики не тратили время на созидание или благо других,каждый был эгоистом.Гоголь расположил помещиков в порядке нарастания зла,которое они представляли,наносимого вреда окружающим и степени "мёртвости" их душ.
Гоголь показывает свет общества,дворян,элиту помещиков,которых Чичиков уговаривает продать "мёртвые души",это сословие- гордость империи,экономическая мощь государства.А на деле,все они гонятся за личным богатством,скопище алчных,порочных людишек,без совести и души.Их души мертвы,они погрязли в лени,жадности и корысти, морально разложились,всё человеческое в них умерло,осталась лишь внешняя оболочка,прикрывающая мёртвые души.
Подлинным героем романа “Война и мир” является русский народ. Защищая
родную землю от наполеоновского нашествия, русские проявили
исключительный героизм, мужество, стойкость и выдержку. Л. Н. Толстой
глубоко верил в это и считал, что основная сила - это народная сила,
источником которой был народный патриотизм. И законно то, что носителями
настоящего, подлинного героизма явились простые, скромные люди, такие
как капитан Тушин или Тимохин, забытые историей.
Тушин - это
простой и скромный человек, маленького роста, щуплый, теряющийся в
присутствии начальников, не умеющий правильно отдавать честь. Его трудно
отличить от солдат. Тушин живет с солдатами одной жизнью, ест и пьет с
ними, поет их песни, участвует в их разговорах. Во время сражений он не
знает страха: с горсткой солдат, таких же героев, как и их командир,
Тушин с удивительным мужеством и героизмом исполняет свой долг, несмотря
на то, что прикрытие ушло по чьему-то приказанию в середине дела.
На своей батарее Тушин преобразился до неузнаваемости: несмотря на свое
худощавое телосложение, он напоминал богатыря. Капитан был поглощен
боем, видел только свои орудия и неприятеля, составлял единое целое со
всей батареей: пушками, людьми, лошадьми. Тушин называет орудия по
именам, ласково говорит с ними, ему мерещится даже, что это он бросает
ядра в неприятеля. В этот момент все его счастье и горе, любовь и
ненависть, радость и печаль неразрывно связаны с битвой, орудиями,
дымом, товарищами и неприятелем.
Иногда даже создается впечатление,
что батарея, потерявшая орудия, большую часть людей, держится на своей
позиции под натиском неприятеля и без всякого прикрытия только благодаря
железной воле и непоколебимой самоотверженности своего капитана. Дух
батареи, который воплощен в Тушине, заставляет солдат весело сражаться и
весело умирать, смеяться над адъютантом, приказывающим уходить с
позиции и трусливо прячущимся от ядер. Все они знают, что спасают
отступающую армию, но не сознают своего собственного героизма. Именно
эта изнуренная и чуть живая от постоянных атак врага батарея сыграла
одну из ключевых ролей в сражении.
И что же получил капитан Тушин
взамен погибших товарищей и разбитых орудий? Увы, лишь недовольство
начальства стало наградой героям. Когда Тушин входит в штаб, мы по его
неловкости и пренебрежению высоких чинов понимаем, что он здесь чужой,
что группа генералов и адъютантов существует отдельно от того, что было
на поле боя. Подвиг его батареи не замечен; к награде будут представлены
люди, чье геройство подтверждено адъютантами и офицерами, не бывшими в
тот день под пулями. Но капитан не пытается оправдаться - иначе будет
наказан командир его прикрытия. И только Андрей Болконский, выводивший
орудия вместе с Тушиным, спасает воинскую честь батареи.
Этот
случай поразил князя Андрея. Происходящее в армии было так странно, так
непохоже на то, на что он надеялся. Князь Андрей увидел карьеризм,
измену союзников, мелочность, трусость, ложь — словом, все то, от чего
он бежал на войну. И, конечно, особое значение в этом прозрении,
соприкосновении с реальной жизнью имеет встреча с капитаном Тушиным.
Этот маленький и скромный офицер, поджегший Шенграбен, но вовсе не
думающий, что он герой, а наоборот, боящийся начальства, произвел на
князя огромное впечатление. От этого невзрачного капитана Андрей
получает подлинный урок героизма. Болконский понял, что героический вид
часто бывает обманчив. Его представление о жизненных ценностях, об
истинном начинает изменяться.
<span> Мы запоминаем имена великих
полководцев, а вот имя капитана, поджегшего Шенграбен, вряд ли кто
вспомнит. Сколько тушиных, тимохиных лежит на полях битвы. Сотни, тысячи
неизвестных героев покоятся на этих полях. История не называет их
имена. Не во имя крестов, чинов, славы сражались и умирали русские
солдаты, в минуты подвига меньше всего думали они о славе. В своем
романе-эпопее Толстой доказал, что народ совершил подвиг, что народ -
герой.
</span>