Нравственность - это духовные качества и правила, по которым человек живёт. В классической литературе почти каждый героя можно описать с этой точки зрения. Например роман Л.Н.Толстого "Война и мир", в котором автор ставит проблему нравственности, как одну из основных. Главный герой Пьер Безухов в начале встречается нам глупый пьяницей без особых целей в жизни, а потом он ищет эти цели в течение всего романа, он меняется проходя через разные испытания, которые ему подбрасывает жизнь. Побывал на поле боя, видел смерть, был в плену, спас девочку, получил наследство... Все это меняло героя, и он становился сильнее, разумнее, опытнее. Его нравственные правила жизни постоянно менялись. С той же точки зрения можно охарактеризовать Андрея Болконского или Наташу Ростову (и не только).
Я бы еще привел пример из романа Тургенева "Отцы и дети". Нравственные правила жизни Базарова отличались от правил его друга. Для него природа - это инструмент, и человек в ней работник. Каждый человек должен быть полезен обществу так же как и то, чем он занимается.
Задание С1. Как Лермонтов определяет свою главную художественную задачу в романе "Герой нашего времени"? М.Ю. Лермонтов видит своей главной художественной задачей изобразить "историю души" Григория Александровича Печорина, типичного представителя молодёжи 30-х годов XIX века, а значит и обличить пороки всего общества в целом. Во-первых, Печорин - "лишний человек". Он обладает огромным потенциалом, но ни найти ему применение, ни направить свои силы в нужное русло герой не может. У него нет цели, а свои богатые душевные силы герой растрачивает по мелочам. Например, влюбляет в себя Мери. Печорин искусно "играет" с княжной: "Сострадание <...> впустило когти в её неопытное сердце". В глазах Мери "бегали слёзы <...> рука дрожала; щёки пылали" - настолько сильной способностью подчинять обладает Григорий Александрович. Во-вторых, Печорин - эгоист. Он очень точно подмечает в своём монологе, что "сделался нравственным калекой". Герой сосредоточен только на себе, никому не приносит счастья, добра. Даже самые великодушные его порывы оборачиваются трагедией из-за его крайнего самолюбия. Таким предстаёт перед читателями Г.А. Печорин. А ведь он не исключение, а типичный представитель общества своего времени. Задание С2. Каковы основные способы изображения характера героя в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" и кто из русских писателей XIX века продолжил эту традицию? Один из основных способов изображения характера героя в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" - это психологический портрет. Психологизм заключается, с одной стороны, в изображении внешних признаков, черт, мимики, жестов, которые помогают раскрыть характер героя. Например, несмеющиеся глаза Печорина свидетельствуют о глубокой постоянной грусти, а то, что герой сидит сутуло - об усталости от жизни. Традицию эту продолжил И.А. Гончаров в романе "Обломов". Изнеженность, мягкость не только лица, "а всей души" Ильи Ильича - всё это помогает читателю составить впечатление и о чертах его характера: лень, пассивность, отсутствие каких-либо интересов. С другой стороны, психологизм - в изображении как бы "изнутри": это сны, внутренние монологи, письма, дневниковые записи. Именно внутренний монолог Печорина раскрывает многие свойства натуры героя. В изображении Родиона Раскольникова внутренние монологи также играют огромную роль. С их помощью Ф.М. Достоевскому удалось изобразить всю многогранность и обширность души человека, её способность к перерождению. Таким образом, многие русские писатели стали последователями М.Ю. Лермонтова и использовали психологический портрет как способ характеристики персонажа. Ведь именно такая характеристика помогает читателю наиболее глубоко проникнуть во внутренний мир героя.
Источник: http://www.kritika24.ru/page.php?id=21545
С тем что люди больше думали о вращение Земли и считали что временна года устанавливает Бог. Не знаю помог ли
140 солнц закат пылал.. .
сразу же
прочти текст, они сами к тебе "выпрыгнут"... Взорим, занежен и пр
Пойдем, поэт,
взорим,
вспоем
у мира в сером хламе.
Я буду солнце лить свое,
а ты — свое,
стихами» .
Я крикнул солнцу:
«Дармоед!
занежен в облака ты,
а тут — не знай ни зим, ни лет,
сиди, рисуй плакаты! »
Я крикнул солнцу:
«Погоди!
послушай, златолобо,
чем так,
без дела заходить,
40 ко мне
на чай зашло бы! »
Что я наделал!
Я погиб!
Ко мне,
по доброй воле,
само,
раскинув луч-шаги,
шагает солнце в поле.
Хочу испуг не показать —
50 и ретируюсь задом.
Уже в саду его глаза.
Уже проходит садом.
В окошки,
в двери,
в щель войдя,
валилась солнца масса,
ввалилось;
дух переведя,
<span>заговорило басом: </span>
