Весь мир и вся вселенная встают на дыбы - олицетворение
дождь прошипел - олицетворение
жизнь и земля со всею природой выходят из своих берегов - олицетворение
земля продолжает сопеть и попискивать - олицетворение
золотые столбы испарений поднимаются в лесных прогалинах, словно добрые призраки - сравнение
маленькие, в детский ноготок, листочки - сравнение
молния сиганула - олицетворение
сшиблись широкими лбами темные облака - олицетворение
ушла... поверженная апрелем зима - олицетворение
яростно-новое солнце - метафора
<span>вокруг все было настолько замечательно и красиво, что у меня создавалось впечатление, будто мы находимся в сказке. мы сидели и сидели, а зеленые листики на деревьях все сливали и сливали на нас капельки дождя… сами того не замечая, мы входили в какой-то неописуемый летний гипноз. и тут меня начали посещать глубокие философские мысли. я задумалась над смыслом жизни и над тем, кто мне дорог. как же все- таки приятно ощущать легкий запах летнего дождика!</span>
Бедность, не порок.А что же это такое? Я думаю,что это состояние души.Если у человека нет денег,он нищий,а если и нет моральных ценностей,то он бедный.Бедность-это проблема,но нельзя за это не уважать человека.Мало ли что с ним произошло.Я считаю,если бы люди научились относиться друг к другу с уважением,добротой и не требовали ничего в замен,нищих людей практически не было бы.
Житие-это жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых.
"Повесть о Петре и Февронии" была обработкой житийных легенд о муромских святых и потому содержит целый ряд традиционных агиографических (житийных) мотивов, но они в большинстве своем тесно переплетаются со сказочными, т. е. фольклорными.
Житийное: повествует о житии муромских святых Петре и Февронии; в повествовании нет сильных эмоций, а есть тихая умиротворенность, погруженность в себя. Тема любви тесно связана с темой ума, человеческой мудрости. Упоминается о двукратном соединении тел супругов в одном гробе. Традиционный для жития финал повести, рассказывающий о том, как Петр и Феврония перед смертью приняли монашество под именами Давида и Ефросиньи.
Фольклорное: сказочный образ змия - искусителя, вводятся элементы волшебства, волшебный меч одновременно оказывается посланным герою Божественным промыслом. Необычные чудеса, например: за одну ночь превращаются в цветущие деревья воткнутые ею в землю прутья.
