Ответ:
великими делами в истории Руси прославлен князь Владимир былины воспевают его величают красным солнышком главным княжеском заботой стала защиты родных рубежей он был самым успешным из князей дружинников князя Владимира набирал со всех концов русской земли князь Владимир вошёл в историю как креститель Руси первым принял крещение Владимир затем крестились какое влияние однажды по появлению князей изваяние прежних богов были поверхность землю а изваяние главного божества Перуна была сброшена в Днепр.год крещения Руси 988 год конечно новая Вера прижилась не сразу но получила думать не только о своём блоге но яблоки ближнего сплачивает людей.
Рассказчик объясняет, что повествование относится к тому времени, когда он был ещё ребенком. Отец с одним из сыновей уехал в Крым продавать табак, оставив дома жену и трёх сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение. Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошёл. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали. Бранился, и снова начинал — без толку. Сзади кто-то засмеялся. Огляделся, а места не узнает: и баштан, и чумаки — всё пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащила нечистая сила! » Стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку. На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «Клад! » — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали [2].
На следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашёл места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копать и нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты! » — воскликнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тут страшно слово сказать» , — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все стало по-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котел и кинулся бежать.
<span>Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячие помои, а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля, толкает её сзади. Мать плеснула в неё помоями. Оказалось, что это дед. Открыли дедов котел, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое» . С той поры заклялся дед верить чёрту, проклятое место загородил плетнём, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте всходило такое, что и разобрать нельзя: «арбуз не арбуз, тыква не тыква, огурец не огурец… чёрт знает что такое!
</span>
Так как в 18 веке было очень много писателей,художников и т.п. Это связанно тем ,что в Европе а именно во Франции,Италии и т.п. Было очень много тех самых художников и писателей.
Н.САКОНСКАЯ мы любим нашу школу
мы любим нашу школу-
просторный,светлый дом,
где много дней весёлых
мы вместе проведём.
какой смолистый запах
у наших новых парт!
мы ищем юг и запад,
стоим у новых карт.
обёрнуты тетрадки,
как снег-воротнички.
мы знаем все порядки,
хотя и новички.
а в новеньких пеналах
гремят карандаши;
и тоже дел не мало:
черти, рисуй, пиши.
таблицу умноженья,
письмо, диктант и счет...
вожатым уважение,
учителю-почёт.
выбери меня лучший
Каждый временной период – отдельная эпоха в истории литературы, и каждая характеризуется собственным литературный направлением, собственным образом мыслей. Так же и 18 век оставил свой отпечаток в развитии русского слога. 18 век запомнился нам благодаря новому течению, название которому сентиментализм.
Писателей того времени заинтересовали более всего чувства героев, их настроение и то, как они меняются под действием окружающей жизни.Наиболее ярким примером тому является повесть «Бедная Лиза» Карамзина. Автор много внимания уделяет внутренним переживаниям своей героини. Она предстает перед нами очень нежной, наивной, ранимой девушкой, то есть типичной представительницей сентиментализма.
Это литературное направление раскрывает перед нами новые стороны художественного слова, позволяет под другим углом оценить жизненные ситуации, сделать выводы черещ видение великих писателей. Причем, конфликт чувств и окружающего жестокого мира – одна из насущных проблем, что называется, всех времен и народов.
тема большой любви и большого предательства данной повести помогает нам учиться на чужих ошибках, не допуская похожего в своей жизни.
На самом деле, для современного читателя были бы крайне полезны произведения всех классиков, и Карамзин – не исключение. Ведь они были созданы для того, чтобы мы с вами учились понимать окружающий мир и все глобальные проблемы человечества.
Я считаю, что литература в полной мере поможет избежать неверных решений, если мы будем анализировать жизненные ситуации, конфликты не на собственном опыте, когда уже, возможно, исправить что-либо довольно сложно, а на примерах героев художественных произведений прошлого.
Таким образом, восприятие литературы, на примере «Бедной Лизы», как пища для размышлений, поможет нам развить в себе все человеческие моральные и нравственные качества.