До 988 года - язычество
После Крещения Руси (с 988 г) - православные христиане.
Нестор - автор "Повести...." -христианство
1. Доолимпийский период – сказания о титанах и гигантах. В то время человек чувствовал себя беззащитном перед грозными силами природы, о которой он еще крайне мало знал. Поэтому окружающий мир представлялся ему хаосом, в котором существуют ужасающие неуправляемые силы и сущности – титаны, гиганты и чудовища. Их порождала земля как главная действующая сила природы.В это время появляются Цербер, химера, лернейская гидра, змей Тифон, сторукие великаны-гекатонхейры, богини мщения Эринии, предстающие в облике страшных старух, и многие другие. 2. Постепенно стал развиться пантеон божеств другого характера. Абстрактным чудовищам стали противостоять человекообразные высшие силы – олимпийские боги. Это новое, третье поколение божеств, вступившее в бой против титанов и гигантов и одержавшее над ними победу. Не все противники были заключены в страшную темницу – Тартар. Многие вошли в число новых богов Олимпа: Океан, Мнемозина, Фемида, Атлас, Гелиос, Прометей, Селена, Эос. Традиционно главных божеств было 12, но на протяжении столетий их состав постоянно пополнялся. <span>3. С развитием древнегреческого общества и подъемом хозяйственных сил все сильнее укреплялась вера человека в собственные силы. Этот смелый взгляд на мир породил нового представителя мифологии – героя. Он победитель чудовищ и одновременно основатель государств. В это время совершаются великие подвиги и одерживаются победы над древними сущностями. Тифона убивает Аполлон, герой древней Эллады Кадм основывает знаменитые Фивы на месте обитания убитого им дракона, Беллерофонт уничтожает химеру.
</span>
Главной чертой в развитии сельского хозяйства России в XVII веке было ужесточение положения крепостных крестьян. Наиболее ярко это проявилось в Соборном уложении, которое закрепило зависимое положение крестьянства окончательно. Кроме того, важной чертой были последствия Смутного времени, проявлявшиеся в неустроенности сельского хозяйства, нехватке рабочих рук на селе, обнищании многих крестьян - в селах появились так называемые бобыли, то есть совершенно нищие крестьяне, не имевшие ни домашних животных, ни орудий труда. Вместе с тем, по мере того, как сельское хозяйство восстанавливалось, оно получало развитие, и некоторые районы страны специализировались, в них развивались особые промыслы. На селе также появилось немногочисленное ремесленное сословие, занимавшееся кузнечным делом, выделкой кож и другими простыми ремёслами.
